Ризиковати или не ризиковати?

Не можемо чекати док страх више не буде да бисмо се одлучили за самоодговорне изборе. Морамо прихватити да ће страх бити део процеса промена, обично у облику претеће или наизглед непремостиве претње. Не смемо се изненадити ако имамо самосаботирајуће мисли или када помислимо на ствари попут: „Биће вам жао ако прођете кроз та врата! Само ћете пасти равно на лице и неће бити никога да вас покупи или спаси. "

Не верујем да уверавања делују у сусрет овим претњама; а ако ипак пруже неко олакшање, њихов ефекат је вероватно краткотрајан. Уместо тога, најбољи начин да се суочите са овим претњама је препознати страх и погледати их право у очи и изјавити: „Спреман сам да ризикујем. Можда паднем и пропаднем, а можда и не. А ако то учиним, посвећен сам поновном устајању. “

Можемо се подсетити старе јапанске пословице „падни седам пута, устани осам“. Можемо се сетити да смо и раније падали и пропали, а ипак смо још увек овде и зато што смо устајали у прошлости. А када се директно позабавимо страхом, можемо проћи поред његових празних претњи. Ако одлучите да поступите другачије, одложите део живота. То је у суштини избор скривања уместо ступања у живот.

Често нам кажу да ће радости које ћемо срести бити вредне ризика од бола. Такве изјаве могу нам пружити охрабрење и наду, посебно када нам то кажу други који су ишли пре нас, они који су изабрали пут свесрдног живота. Могли бисмо да поверујемо да ако су то учинили, можемо и ми. Али на крају, нико не може да гарантује да ће улазак у искуство живота бити вредан ризика. Иако се и даље много борим са тим, волим да се подсетим да је „спустити се бродом боље него уопште не пловити“. Али то не могу знати за вас.

Дакле, ниво вашег учешћа у правцу вашег живота у потпуности зависи од вас. Ваш избор ће информисати много тога што ће вам се догодити у животу. Процењујући да ли и како „ускочити“ у то, могли бисте се запитати: „Да ли сам спреман да останем задужен за своје изборе и одговоре, чак и у случају потпуног губитка контроле?“ Ако искрено можете да кажете да на овај упит, послушајте овај савет психотерапеута и аутора Тома Рутледгеа:

Завежите се себи да ћете прихватити пуну одговорност за изборе који ће бити потребни да као капетан брода нећете напустити мост ни у најбујнијим водама.

Одговор „да“ на горњу истрагу такође захтева посвећеност тражењу поука о одговорности - суочавању са страховима које сте годинама порицали, скривали или избегавали. Многим људима је спремност да погледају изнутра и са понизношћу, поштењем и јасноћом једна од највећих препрека храбрости.

Живјети храбро и одговорно живот значи имати доживотну посвећеност суочавању са највећим изворима људских стрепњи и страхова, укључујући смрт, бесмисленост и осуду. Ово се може чинити високим наређењем - и јесте, али то може учинити свако од нас.

На крају бих желео да вас подсетим на још један изазов који се често појављује у овом делу: збуњивање само-мржње и само-осуде због властите одговорности. По речима Тома Рутледгеа:

Ако заиста желимо бити самоодговорни људи, морамо бити вољни и способни разврстати пртљагу коју сви носимо, научити се ослободити самооптуживања за оне ствари над којима нисмо имали контролу и научити опраштати себи грешке направили смо путем ...

Искрено, оспоравано самоопраштање није самозадовољство и није пракса да се правдамо за себе. Опростити себи значи осигурати да научимо лекције, затим пустити вишак пртљага и онда кренути даље. Волим о томе да размишљам као о путујућем светлу.

Вежбе:

- Замислите да сте заробљени у соби. У једном од зидова су врата, али су затворена. Немате појма шта је с друге стране, али знате да је то отвор који ће вас сигурно одвести из вашег садашњег заточеништва. Шта мислите и осећате? Шта радиш?

- Са којим ризицима у свом животу избегавате неко време са којима сте сада спремни да се суочите? Како се осећате према овим ризицима?