Рачуна се само моје мишљење: пристрасност на другом месту, 2. део

Уобичајена грешка која се јавља код свакодневног размишљања је Мисиде Биас - тенденција људи да процењују доказе, генеришу доказе и тестирају хипотезе на начин пристрасан према сопственом мишљењу.Први део је разматрао повезаност између пристрасности и интелигенције. Други део испитује друге факторе који могу допринети пристрасности мисида.

У низу експеримената, Становицх и Вест (2008) испитивали су везу између когнитивних способности и две кључне вештине критичког мишљења: избегавање пристрасности на страни мисида и избегавање пристраности на једној страни (када људи више воле једностране аргументе од аргумената који представљају вишеструке перспективе).

У експерименту 1, природна пристрасност мисида истражена је у 15 различитих ставова. У експерименту 2 проучавана је пристрасност и једнострана пристрасност. У експерименту 3, истражене су и асоцијације између диспозиција размишљања, поред когнитивних способности, и једностране и мисидне пристрасности.

У експерименту 1, закључили су истраживачи, „уопште није било доказа да су ефекти предрасуде мисида мањи за студенте виших когнитивних способности“ (стр. 140).

Главна сврха експеримента 2 била је да истражи повезаност когнитивних способности са пристрасношћу на страни мисида и онесиде. „Резултати ... били су сасвим јасни. Укупни резултати САТ-а показали су безначајну корелацију 7,03 са степеном пристрасности мисида и корелацију 0,09 са степеном пристраности једностране стране (онебиас1), која је управо пропустила значај на двостраном тесту, али је у сваком случају била у неочекиваном правац “(стр. 147). Такође је откривено да јача веровања обично подразумевају тежу пристрасност мисида.

У експерименту 3 „степен пристрасности мисида није у корелацији са САТ резултатима“, а „[степен] једностране пристраности није у корелацији са САТ резултатима“ (стр. 156). Предрасуде у Мисидеу биле су у слабој корелацији са размишљањима. Једнострана пристрасност није показала корелацију са размишљањем.

Последње две реченице или извештај о истраживању гласе: „Наши резултати тако указују да се интелигенција - како је дефинише традиционалним психометријским показатељима - испоставило да је изненађујуће неовисна од тенденција критичког мишљења. Мере когнитивних способности као што је САТ тако пропуштају у потпуности важан квалитет доброг размишљања “(стр. 161). Добра вест је да су способности критичког размишљања вољне, а у ствари вероватно и податније од интелигенције. Избегавање једностране пристрасности је још једна вештина рационалног размишљања која није повезана са интелигенцијом.

Недостатак хибридног расуђивања

Пристрасност мисиде-а изведена је из фокусне пристраности и из загађеног менталног софтвера због којег свет гледамо из егоцентричне перспективе. Фокална пристрасност се јавља када се фокусира на ментални модел или оквир који је већ формиран. Ментални модел се узима као фокус и сва следећа расуђивања заснивају се на овом моделу, а не на алтернативама; ово друго би било превише рачунски скупо (захтевало би превише размишљања). Егоцентризам укључује узимање наших мисли и њихово пројектовање на умове других.

Резиме

Неколико студија није показало повезаност између интелигенције и пристрасности мисида. Ефекти прекомерног самопоуздања који доводе до фокалне пристрасности скромно су повезани са интелигенцијом у неколико студија. У овим студијама, учесници са већом интелигенцијом показали су нешто нижу самопоуздање. „Ипак, опет су ово статистички значајне, али скромне асоцијације - оне које остављају довољно простора за дисоцијацију која дефинише дисрационализацију у овом домену (крајње неоправдана прекомерна самопоуздања код особе високе интелигенције)“ (Становицх, 2009, стр. 114).

Најснажнији доказ за непостојање повезаности између интелигенције и пристрасности мисида долази из студија које истражују шта Станович и Вест називају природном пристрасношћу мисида. Природна пристрасност мисида се приказује када се информације процењују пристрасно када се не дају упутства или наговештаји да би се то избегло (типични услови перформанси).

Међутим, велика је вероватноћа да би појединци са вишом интелигенцијом показали мање пристрасности ако би им се рекло да треба да заузимају више перспектива или да избегавају пристрасно размишљање (оптимални услови перформанси).

Ако интелигентној особи кажете шта је рационалан захтев, вероватно ће то учинити боље од мање интелигентне особе. Али, што се тиче пристрасности у погледу мисида и многих других вештина рационалног размишљања, када им се не дају експлицитни знакови (као у свакодневном просуђивању и доношењу одлука), рационални захтеви интелигентни људи не пролазе ништа боље од мање интелигентних људи. Такође је важно разликовати дизајн унутар групе и дизајн групе. Први може пружити знакове ономе што је рационални захтев, док други не садржи знаке.

Такође можете прочитати 1. део овог есеја о пристрасности мисида.

Референце

Становицх, К., Вест, Р. (2008). О неуспеху когнитивне способности у предвиђању пристрасности размишљања о оном и једностраном смеру. Размишљање и расуђивање, 14 (2), 129 - 167

Становицх, К. Е. (2009). Шта пропуштају тестови интелигенције: Психологија рационалне мисли. Нев Хавен, ЦТ: Иале Университи Пресс.