Губитак самоубиства: двосмерни мач кривице и срама
Након што сам провео више од једне деценије слушајући бол оних који су вољели своје људе због самоубиства, хиљаде пута сам осетио, са заменом, две стране мача са две оштрице. Кривица и срам две су речи које описују шта губитак самоубистава чини толико различитим. Они су повезани и могу доћи од речи које неко каже ожалошћенима или - још горе - из сопственог срца преживелог после смрти која је у већини места и даље друштвени табу.
Оно што ове речи преносе су говор и поступци који последице ове врсте губитка чине бескрајно тежим. Иронично, обоје су незаслужени. Образовањем о сложености самоубистава - што је статистички феномен свих времена - може се разумети права природа онога што људе тера да окончају живот, барем онолико колико се у овом тренутку може разумети било шта о самоубиству.
Пуно је путева до самоубиства, можда онолико колико има људи који сваке године умиру властитим рукама, а тај број је у милионима само у Сједињеним Државама. Сваки губитак је јединствен; свака туга коју су осетили они који су остали иза себе је јединствена, јер је сваки умешан појединац као нико други. Овај трагични крај и туга која следи спадају у најстресније животне догађаје. Може уследити мноштво компликација, од неухрањености до системских болести и слома менталног здравља.
Ронние Валкер, извршни директор и оснивач Савез наде за преживеле губитке самоубистава, изјавила је у јуну да је видела потресан вал у регистрацијама форума заједнице АОХ. „Њихов бол,“ каже она за ове новотужене преживјеле губитке, „погоршава се изолацијом, економским изазовима и другим стресовима повезаним са ЦОВИД-19“.
Одлуке које се односе на повратак на посао, могућности бриге о деци и школски систем поново се отварају у атмосфери неизвесности, довољно су стресне за преживеле без кривице и срама. Ово је неодржива позиција за било кога, а камоли за оне који су ожалошћени.
„Током последњих месец дана био сам посебно присутан колико се људи плаши - или су сигурни - да су њихове речи или поступци, изречени у журби или бесу, довели до самоубиства вољене особе “. Валкер је наставио. „Толико људи носи оловни мантил кривице за чињење - или нечињење - шта год да је имало ефекта.“
Да ли имамо утицај на наше окружење и на оне које волимо? Наравно. Међутим, реч која се мора узети у обзир када се размишља о самоубиству је „сложеност“. Можда имамо неке идеје о томе шта се догодило или можемо видети ствари за које осећамо да су штетне, али немогуће је у потпуности тачно знати са чим се особа која размишља о самоубиству бави у последњим тренуцима живота. Многе од ових радњи и речи већина нас изговара у свакодневној комуникацији са пријатељима и члановима породице који немој окончају свој живот.
Валкер превише добро разуме ову ситуацију. Као преживела самоубиство свог посинка и као лиценцирани клинички саветник за заштиту менталног здравља, магистрирала саветовање, као и постдипломске сертификате Националног института за трауму и губитак деце и Америчке академије за ожалошћење, радила је у академске, клиничке и социјалне услуге. Њено искуство као саветника за трауму и губитке довело је до бројних задатака Црвеног крста и владе САД-а на местима за помоћ у катастрофама, а њен рад са Католичким добротворним програмом ЛОСС (Ловинг Оутреацх то Сурвиворс оф Суициде) и другим организацијама препознат је код многих награде на терену.
Она упозорава професионалце и појединце: „Важно је имати на уму да готово увек постоји стециште или конвергенција променљивих који су укључени у било које самоубиство - психолошког, физиолошког, фармацеутског, социјалног, економског и тако даље. Такође је важно схватити да уназад увид дубоко мења нашу перспективу о ономе што се догодило. “
Бол због губитка може нас пронаћи у жељи да некога свалимо на себе, чак и ако смо то ми сами, нормална реакција са којом је понекад лакше суочити се него са самим губитком. Назвавши самоубиство „завршним плесом појединца у животним околностима“, Валкер подсећа преживеле да би оно што би могло навести једну особу да заврши свој живот могло подстаћи другу на друге радње.
Дајемо све од себе да то разумемо, али ово није лако. Исто се може рећи и за оне који нас суочавају са оним за шта верују да је истина. Старе идеје које се тичу самоубиства морају се уништити образовањем у великим размерама. Обука у школама и заједницама може донети ново разумевање и, сасвим могуће, имати користи од напора на спречавању самоубистава. Као и све остало, важно је како се носимо са изазовима и стресним факторима који имају јак утицај.
Извор:
Валкер, Р. (2020, 29. јун). Кривица, кривица и сложеност самоубиства [блог]. Преузето са хттпс://аллианцеофхопе.орг/гуилт-бламе-анд-тхе-цомплекити-оф-суициде/
