Нарцизам и миленијалци у дигитално доба

Према дицтионари.цом, нарцизам се дефинише као „прекомерна фасцинација собом; прекомерна љубав према себи; сујета; усредсређеност на себе, самозадовољство, егоцентризам “.

Као двадесетогодишњак, примећујем како појединци често бацају ову злогласну реч, посебно се позивајући на генерацију И, иначе познату као Миленијалци: „Погледајте како цвркућу и говоре о себи - таква нарцисоидна генерација!“

И док би уживање у ажурирањима на Твиттер-у / Фацебоок-у и Инстаграм фотографијама могло бити сувишно, сматрам да је то одраз дигиталног доба. Друштвени медији сада су постали још једна истакнута платформа за комуникацију и тренутно откривање.

„Генерација И је генерација каква нема ниједна друга“, написао је Рајан Гибсон у свом чланку из 2013. године, „Генерација И и друштвени медији“.

„За почетак, то је највећа генерација свих њих и са приступом огромним друштвеним мрежама, њихове велике везе омогућавају им глас који је гласнији и погођенији од било које претходне генерације.“

У чланку објављеном 2012. године на студији Псицх Централ, објављеној у Часопис за рачунаре у људском понашању, илуструје корелацију између употребе друштвених медија и нарцисоидних тенденција.

Током студије, студенти су замољени да уреде своју страницу на МиСпаце-у или Фацебоок-у или да користе Гоогле Мапс. Они који су време проводили на свом Фацебоок профилу пријавили су повишени ниво самопоштовања, док су они који су уређивали свој МиСпаце постигли више у мерама нарцизма. (Ове нијансе могу настати због разлика у форматима веб локација.)

„Неколико претходних студија открило је како се током генерација повећавало и самопоштовање и нарцизам“, наводи се у чланку. „Ови нови експерименти сугеришу да све већа популарност веб локација за друштвене мреже може играти улогу у тим трендовима.“

Према истраживачу др Елиоту Панеку, Твиттер је „мегафон за културну опседнутост собом“.

„Млади људи могу преценити важност сопственог мишљења“, рекао је у посту из 2013. године. „Путем Твиттера покушавају да прошире своје друштвене кругове и емитују своје ставове о широком спектру тема и проблема.“

Супротна перспектива, међутим, истиче идеју да када делимо ко смо, ми палимо искру која подстиче и друге да деле. Подстиче везу, било откривањем сличности или разлика.

Понекад смо у могућности да се повежемо са људима које никада нисмо срели посредством онлајн публикација; реченице писаца одзвањају и одједном се с тим странцима односимо на личном нивоу. Оставили су утицај и њихов глас остаје код нас. А путем ове етерске везе могли бисмо да наставимо да одржавамо контакт. (Обично сам особа која би писцу послала имејл након што је прочитао пост који је невероватно инспиративан или моћан.)

Интернет писце и блогере такође можемо гледати у самозатајном светлу и, иако сам очигледно пристрасан, мислим да је интроспекција здрав процес који утире пут ка личном развоју и расту. Ту можемо открити најбољу верзију себе. А једном кад то направимо, када се стекне одређена спознаја, можемо проширити реч (дословно), са надом да се читаоци могу поистоветити са нашим мислима.

Генерација И сигурно чини њихово присуство познатим путем мрежа друштвених медија и света блогова. Међутим, да ли је то заиста нарцисоидно? Постоји ли опсесија собом која засењује нашу способност да будемо ту за друге? Не нужно. Из моје перспективе, размена мисли и осећања и прича, иако негујући тренутне везе, не приказује сасвим традиционални облик нарцизма.