Предности и недостаци излагања деце бајкама

Многи родитељи стрепе од порука које преносе бајке. Међутим, неки кажу да такви наративи илуструју важне лекције.

Према чланку Елизабетх Данисх, бајке нам пружају оно што је Јосепх Цампбелл назвао „херојским путовањем“, потрагу која одражава универзалну истину.

„Јунаково путовање у основи започиње јунаком који се налази у малом селу или заједници“, наводи се у чланку. „Дешава се нека врста катализатора или позива на акцију - често га се пошаље у потрагу и наиђе на девојку која ће бити заробљена у замку или тамници, обично заједно са благом (често је благо сама жена). Тада ће јунак употребити свој магични предмет / оружје и нове пратиоце да би савладао непријатеља, а истовремено ће претрпети неку врсту трансформације која ће му донети нове способности или увид. Затим ће се вратити у село у којем је започео, заједно са својом благодаћу и љубављу девојке (често принцезе), и биће поздрављен као херој. “

Лук „херојског путовања“ прилагођава се теорији архетипова Царла Јунга: колективно несвесно које садржи ликове који се појављују у нашим сновима и причама (стари мудрац, преварант, девојка, јунак). На ово путовање се може гледати као на муку „пунолетства“ на коју сви морамо кренути.

Чланак Телеграпх-а из 2011. примећује да је морал уграђен и у бајке.

„Помажу у развоју маште и креативности и помажу деци да схвате сопствене емоционалне дилеме на маштовит начин, уместо директним упутствима“, рекла је Салли Годдард Блитхе, директор Института за неурофизиолошку психологију у Цхестеру. „Они помажу деци да схвате, прво, хирове и слабости људског понашања уопште, и друго, да прихвате многе сопствене страхове и осећања.“

У својој књизи објашњава како патуљци у Снежани показују да упркос физичкој разноликости може да се пронађе великодушност и доброта.

Међутим, раздор окружује и бајке.

„Нарочито забрињава то што би бајке могле лоше утицати на жене“, напомиње Дански. „У женском делу приче, хероина остаје заробљена, често у кули коју чува зликовац или змај. Често се верује да овај змај представља оца жене који је држи заробљеном и спречава је да крене на своје путовање. Девојчица је тада принуђена да сачека свог спасиоца - принца Шармантног или витеза у блиставом оклопу да дође и бори се са змајем, а затим је ослободи, како би се могла удати у огромном замку и живети срећно до краја живота. “

Ова типична приповест сугерише да мушкарце жене морају спасити и спасити, што може подстаћи осећај зависности и инхерентне несигурности. (Са друге стране, дечаци се уче да играју улогу спасиоца.)

Маштарија о „жени коју треба спасити“ такође може научити младе девојке да очекују брак и венчање типа принцезе. Крај „срећно до краја живота“ је нереалан, јер је живот непредвидљив; ако веза више није здрава, можда је време да се пар раздвоји.

Даље, нека истраживања сугеришу да девојке које читају пуно бајки имају ниже слике о себи од других. „Ово би могло бити и због конвенционалне слике принцезе - да је витка и лепа и привлачи мушкарце из целог света“, пише Дански.

Поред тога, бајке могу подстаћи ноћне море; узнемирујуће слике и призори могу да се задрже, а зле вештице могу да буду застрашујуће.