Треба ми животни циљ

Треба ми разлог да живим, али молим вас љубазно да не објављујете сличне одговоре или који се граниче са „размислите о свим људима којима је стало до вас“ или „сви имају сврху“, нисам ни религиозан ни самоубилачки, барем не више .

Досадило ми је само да будем заробљен у бесмисленом универзуму у којем ми, људска раса, живимо само да бисмо задовољили свој его. (Или супер его ако желите да будете психоаналитички настројени према мени)

Али претпостављам да је бољи од алтернативе: божанска диктатура која примењује страх како би задржала своје (његове, њене или било које друге) следбенике да га не траже и, под претпоставком да је потрага успешна, доказује постојање божанског ентитета о коме је реч .

Могао бих да наставим, али ово је поанта, укључујем само ово да бисте лакше разумели моју тренутну позицију, извините ако сам некога увредио.

Али, вратимо се свом питању, а то је: потребан ми је разлог за живот, животни циљ ако хоћете; нешто што ме може водити напред и дати ми снагу или ће мој живот бити бесмислен.

Ако неко од вас има било какав предлог, био бих му веома захвалан.

Искрено ваш

Одговорио др Даниел Ј. Томасуло, ТЕП, МИП, МАПП 2018-05-8

А.

Постоји само један заиста озбиљан филозофски проблем, а то је самоубиство. Процењивање да ли живот вреди или не вреди представља одговор на темељно питање филозофије. Све остало - без обзира има ли свет три димензије, има ли ум девет или дванаест категорија - долази после. То су игре; прво се мора одговорити. –Алберт Цамус, Апсурдно образложење

Идите самопоуздано у правцу својих снова. Живи живот какав си замислио. - Тхореау

Борба за проналажење смисла и сврхе живота је суштинско животно дело и дивим се што сте имали храбрости изазивати друге да вам помогну да пронађете одговор. Нисмо се родили, нешто друго је родило, а заједно са тим чином стварања добили смо и дар свести.

Веома сам мишљења да је историја психологије углавном помагала људима да пронађу олакшање од бола. Иако је то добро, није усмерено на помагање људима да напредују и развијају осећај благостања. Ово се променило. У последњих 15 година дошло је до огромног напора да се нашем значењу додамо сврха и достигнућа у животу.

Један од главних архитеката ове смене је бивши председник Америчког психолошког удружења Мартин Селигман. Ставио је питање испред нас: „Верујем да је психологија веома добро успела у разрађивању начина разумевања и лечења болести. Али мислим да је то буквално половично. Ако све што радите је да поправите проблеме, ублажите патњу, онда по дефиницији радите на томе да људе на нулу и на неутрално.Оно што кажем је, зашто не бисмо покушали да их доведемо до плус два или плус три? "

У својој књизи је изложио формат ове промене Флоурисх и топло препоручујем да га прочитате. Покренуо је можда најистраживанији и разматрани приступ развоју доброг живота, са значајним нагласком на значењу. Иако ме ограничења простора спречавају да разрадим његову теорију и приступ, могу да кажем да је то једна од свеобухватнијих перспектива које се нуде. Ако желите да зароните у академске компоненте значења једног од лидера на терену, Тодд Кашдан вам може пружити мноштво информација о стварању смисленијег живота.

Али успут речи Далај Ламе могу бити корисне на уму:

Ово је моја једноставна религија. Нема потребе за храмовима; нема потребе за компликованом филозофијом. Наш властити мозак, наше властито срце је наш храм; филозофија је љубазност.

Желећи вам стрпљење и мир,
Др. Дан
Доказ позитивног блога @ ПсицхЦентрал