Црнке се често саме носе са неплодношћу
Афроамеричке жене имају веће шансе да пате само од проблема са неплодношћу, према новој студији Универзитета у Мичигену. Налази такође показују да црне жене чешће осећају да неплодност подрива њихов осећај сопства и родни идентитет.
Студија ће се можда међу првима фокусирати само на црне жене и неплодност, јер је већина истраживања спроведена на богатим белим паровима који траже напредну медицинску помоћ.
„Неплодне афроамеричке жене заиста су скривене од погледа јавности“, рекао је главни аутор др. Росарио Цебалло, универзитетски професор психологије и женских студија.
За студију, Цебалло и колеге Ерин Грахам и Јамие Харт интервјуисали су 50 жена Афроамериканаца, старости од 21 до 52 године, различитих социоекономских позадина о неплодности и везама са пријатељима, рођацима и лекарима. Већина жена била је удата, а многе су имале факултетску диплому и радиле пуно радно време.
Сви учесници су испунили медицинску дијагнозу неплодности, стања у којем жена не може да затрудни након 12 или више месеци редовног, незаштићеног секса. Жене су провеле од једне до 19 година покушавајући да затрудне.
Током интервјуа, 32 процента жена разговарало је о стереотипним уверењима која су поистовећивање жене са мајчинством. Неки од одговора су укључивали: „Емоционално сам осећао да нисам потпун, јер нисам имао дете. Нисам се осећала као потпуна жена “, и„ То (ако немате биолошку децу) означило би вас неуспехом. “
Неким женама је неплодност уливала верски значај. Веровали су да Бог намерава жене да рађају децу, што је још више појачавало њихов осећај срама.
Скоро све жене су се с неплодношћу носиле у тишини и изолацији, чак и кад је пријатељ или рођак знао за то. Учесници су такође веровали да неплодност није толико емоционално болна за њихове мужеве и партнере, који нису интервјуисани за студију.
Истраживачи су приметили да су неке жене, посебно оне које нису могле поново да затрудне након што су родиле дете, ћутале, јер разговарање о томе није изазивало симпатију или емпатију.
„Жене могу такође сматрати да други људи не могу да промене свој статус неплодности нити да разумеју шта су проживљавали“, рекао је Цебалло.
Други разлози шутње о неплодности можда су повезани са културним очекивањима о снажним, самосталним црнкињама које се саме могу носити са проблемима и идејама да остану приватне у афроамеричким заједницама, рекла је она.
На пример, у интервјуима су испитаници рекли: „Не желите људе у свом послу“ и „Никад никоме нисам рекао ништа, јер у нашој култури… то није било нешто што сте делили.“
Што се тиче њихове интеракције са лекарима и медицинским радницима, око 26 процената је веровало да су на сусрете можда утицали родна, расна и / или класна дискриминација. Те жене су говориле о лекарима који су претпостављали сексуални промискуитет и немогућност плаћања услуга или издржавања детета.
Изненађујуће откриће је било да су високообразоване жене које су добро стајале у финансијском положају подједнако вероватно као и Афроамериканке са ниским примањима да пријаве дискриминацију у медицинским условима. Штавише, трошкови лечења плодности били су изузетно високи за већину учесника.
Генерално, када црнке нису могле затруднети, то је негативно утицало на њихово самопоштовање. Себе су доживљавали ненормалним, делимично јер друге људе попут себе - Афроамериканце, жене и неплоднике - нису видели на друштвеним имиџима, рекао је Цебалло.
Извор: Универзитет у Мицхигану
