Коришћење третмана плодности везаних за друштвено, верско прихватање
Нова студија на Универзитету у Окфорду у Енглеској открива да се употреба потпомогнутих репродуктивних технологија (АРТ) - нпр. Лекова за плодност, вантелесне оплодње и сурогат мајчинства - значајно разликује у целој Европи и да морално и социјално прихватање лечења, уместо економска питања, највећи је покретач његове популарности у свакој области.
‘Када људи размишљају о третманима неплодности, обично очекују да ће биолошки или економски аспекти бити најважнији покретачи. Наша открића, међутим, доносе уверљив случај да културни фактори играју кључну улогу “, рекао је водећи аутор Патрицк Праг.
Проблеми с плодношћу су прилично чести (отприлике један од осам парова), и док се многи парови обраћају АРТ-у да би помогли у зачећу детета, многи други одлучују да преносе такве поступке.
Претходно истраживање фокусирало се првенствено на економска питања која могу ометати употребу АРТ-а, попут богатства и трошкова здравственог осигурања у земљи. У новој студији, међутим, научници са Одељења за социологију Универзитета Окфорд и колеџа Нуффиелд по први пут су проценили неколико фактора који могу играти улогу, укључујући економију, демографију и културне норме.
Истраживачи су проучавали употребу АРТ-а или циклусе на милион жена репродуктивне старости (15-44 године) и упоређивали налазе у 35 европских земаља од 2010. Открили су да, иако су економски фактори и национално богатство важни, то није само приступачност која одређује употребу АРТ-а.
У ствари, АРТ третмани су били најчешћи у земљама у којима се то сматрало културно и морално прихватљивим. На пример, Чешка, која заузима 51. место у анкети најбогатијих земаља света, пријавила је 10.473 циклуса на милион жена репродуктивног доба - што је ниво употребе који је готово идентичан упоредно богатијој (37.) Данској.
С друге стране, државе са високим дохотком, попут Италије (осмо) и Уједињеног Краљевства (пето), пријавиле су само 5.480, односно 4.918 циклуса на милион жена репродуктивног доба.
Истраживачи су такође израчунали АРТ листу приступачности за сваку земљу. Открили су да није постојала директна веза између доступности третмана на семафору и стварног броја људи који га користе.
На пример, Уједињено Краљевство и Казахстан постижу више резултате у погледу доступног лечења, али имају релативно мали број примена. Овај јаз између доступности и стварне употребе указује на друге основне факторе који покрећу разлике у земљама, што указује на то да нормативне културне вредности играју улогу.
Утврђено је да је религија кључни фактор, са јаком корелацијом између величине верских протестантских, католичких, православних и муслиманских група у некој земљи и употребе АРТ-а. Већи удео протестаната у некој земљи објаснио је велики део (25 процената) веће употребе АРТ-а.
Налази такође показују везу између културних ставова у земљама у којима се АРТ сматрао друштвено прихватљивим, са бројем људи који се лече. На пример, у Скандинавији, где је употреба АРТ велика, сматра се јавним добром и оправданом, а влада је преузела кључну улогу у пружању услуга широко доступним самцима, онима са ниским примањима и ЛГБТКИА групама.
Међутим, у другим земљама, попут Италије - где се Католичка црква отворено противи АРТ-у и снажно утиче на дневни ред политике - АРТ се не користи широко или је доступан. У тим случајевима појединци често путују ради прекограничне неге ван своје земље.
„Са повећаним одлагањем рађања деце у каснијим годинама, приступ АРТ третманима има све већи значај“, рекла је Мелинда Миллс, коауторка и професор социологије на Нуффиелд Цоллеге-у.
„Изванредан налаз нашег истраживања је да би креатори политике, владе, медицинска тела и пружаоци АРТ-а требали отвореније да признају снажну улогу коју ставови и прихватљивост АРТ-а играју на обликовање доступности, доступности и употребе. Надамо се да ће се ови налази користити за обликовање политике АРТ-а и побољшање приступа широм Европе. “
Налази су објављени у часопису Људска репродукција.
Извор: Универзитет у Окфорду
