Доминантни језик тела приказан након атлетске победе
Овај говор тела познат је као „приказ пријетње доминацијом“ и означен је као „тријумф“, за разлику од „поноса“, а изгледа да је под утицајем родне културе спортиста.
Понашање је примећено у победницима олимпијских и параолимпијских џудо мечева.
Према студији објављеној у часопису Мотивација и емоције, чини се да је радња урођена.
Коаутор др Давид Матсумото са Државног универзитета у Сан Франциску верује да акција потиче од еволутивне потребе за успостављањем реда и хијерархије у друштву.
У засебној студији објављеној у новембру, коаутор др Хиисунг Хванг а Матсумото је такође открио да култура спортисте утиче на интензитет са којим он или она показује овај говор тела.
„Културе које су више оријентисане на статус имају појединце који производе оваква понашања више од појединаца који долазе из култура које су егалитарније“, рекао је Матсумото.
У претходном истраживању Матсумота и Хванг-а, посматрачи су језик тела спортиста виђених у победничким позама означили као „тријумф“ и утврдили тријумф као потенцијални одвојени израз од поноса, који захтева више когнитивног размишљања и промишљања.
Нова студија је, међутим, прва која се пита да ли су изрази тријумфа непосредна реакција спортисте након победе.
Да би одговорили на то питање, Хванг и Матсумото су погледали први покрет тела који је спортиста направио сазнавши да је победио, утврдили да ли је та акција међу онима за које се сматра да представљају „тријумф“ и оценили интензитет акције на пет -степена скала.
Радње које се сматрају тријумфалним подразумевале су подизање руку изнад рамена, избацивање груди, нагињање главе уназад и осмех.
Примећени су код победничких спортиста из свих културних средина, па чак и код слепих параолимпијских спортиста, сугеришући да је понашање биолошки урођено.
„То је врло брз, непосредан, универзалан израз који производе многи људи, у многим културама, одмах након победе у њиховој борби“, рекао је Матсумото. „Чини се да многе животиње имају доминантан приказ претњи који подразумева да њихово тело изгледа веће.“
У својој другој студији, Хванг и Матсумото упоређивали су интензитет атлетског израза тријумфа са „дистанцом моћи“ његове културе (ПД), мерењем које представља степен у којем култура подстиче или обесхрабрује моћ, статус и хијерархијске разлике међу групе.
Открили су да спортисти из култура са високим ПД имају такав говор тела више него они из култура са ниским ПД.
Земље са високим ПД укључују Малезију, Словачку и Румунију, док земље са ниским ПД имају Израел, Аустрију и Финску. Сједињене Државе и Велика Британија спадају у средину ПД спектра, заједно са земљама попут Мађарске, Ирана и Италије.
Резултати имају смисла, рекао је Матсумото, с обзиром на важност показивања доминације за успостављање статуса и хијерархије унутар групе како би група ефикасно функционисала. Земље које стављају већи нагласак на хијерархију имају већу потребу за говором тела који помаже успостављању моћи и статуса.
Али такве акције се могу видети у многим различитим врстама група, додао је он.
„Ако сте на састанку, особа која седи у„ столици за моћ “биће усправнија и изгледаће виша, користиће снажан глас, користиће покрете рукама који означавају доминацију, " рекао је.
„Ако дође до сукоба, особа која највише виче или је најстрожа видеће се као вођа. Она успоставља хијерархију у том контексту “.
Потребно је додатно истраживање како би се утврдило да ли се резултати могу поновити у другим контекстима, рекао је Матсумото.
Такође се нада да ће даље проучавати када се овакве врсте понашања јављају и шта их покреће, као и да ће прикупити додатне податке како би ојачао теорију да је тријумф одвојен израз од поноса.
Извор: Државни универзитет Сан Франциска
