Свест може бити ван контроле
Преовлађујуће мишљење је да је свест - унутрашњи дијалог који као да управља нечијим мислима и поступцима - повезан са слободном вољом и помаже нам да водимо одлуке.
Доктор Езекуиел Морселла, професор психологије државе Сан Франциска, не слаже се са овом стандардном интерпретацијом свести, верујући да је она далеко мање моћна него што људи верују, и служи као пасивни провод, а не као активна сила која врши контролу.
Морселлина „Пасивна теорија оквира“ сугерише да је свесни ум попут тумача који помаже говорницима различитих језика да комуницирају.
„Тумач износи информације, али није онај који износи било какве аргументе или делује на основу знања које се дели“, рекао је Морселла.
„Слично томе, информације које опажамо у нашој свести нису створене свесним процесима, нити на њих реагују свесни процеси. Свест је посредник и она не обавља толико посла колико мислите. "
Морселла и револуционарна теорија његових коаутора - која је у супротности са интуитивним веровањима о људској свести и појму себе - појављује се у часопису Науке о понашању и мозгу.
Свест је, према Морселлиној теорији, рефлексивнија и мање сврсисходна него што би то налагала уобичајена мудрост. Будући да људски ум доживљава сопствену свест као просејавање нагона, мисли, осећања и физичких радњи, људи схватају да њихова свест контролише ове безбројне импулсе.
Морселла тврди, међутим, да свест изнова изводи исти једноставан задатак, стварајући утисак да чини више него што заправо јесте.
„Дуго смо мислили да је свест решила проблеме и да је имала много покретних делова, али то је много основније и статичније“, рекао је Морселла. „Ова теорија је врло контраинтуитивна. То се противи нашем свакодневном начину размишљања. “
Према Морселлином оквиру, „слободна воља“ коју људи обично приписују свом свесном уму - идеја да нас наша свест као „одлучујућег човека“ води ка смеру деловања - не постоји. Уместо тога, свест само преноси информације да би контролисала „добровољно“ деловање или циљно оријентисани покрет који укључује систем скелетних мишића.
Упоредите свест са Интернетом, предложила је Морселла. Интернет се може користити за куповину књига, резервацију хотелске собе и обављање хиљада других задатака. Ако се узме у обзир, изгледало би невероватно моћно.
У ствари, емисију води особа испред лаптопа или кликнућа на паметном телефону; Интернет је управо створен да изведе исти основни процес, без икакве слободне воље по сопственој вољи.
Теорија пасивног оквира такође пркоси интуитивном веровању да једна свесна мисао води другој. „Једна мисао не зна за другу, они једноставно имају приступ истим, несвесним информацијама и понашају се према њима“, рекла је Морселла.
„Имате једну мисао, а затим другу, и мислите да једна мисао води ка другој, али изгледа да ово није начин на који процес заправо функционише.“
Теорија, којој су Морсели и његовом тиму требало више од 10 година да се развију, у почетку може бити тешко прихватити, рекао је.
„Први разлог због којег је требало толико времена да се дође до овог закључка је тај што људи бркају чему служи свест са оним за шта мисле да је користе“, рекао је Морселла. „Такође, већина приступа свести фокусира се на перцепцију, а не на акцију.“
Теорија има велике импликације на проучавање менталних поремећаја, рекла је Морселла. „Зашто имате порив или мисао који не бисте смели да имате? Јер, у одређеном смислу, систем свести не зна да не би требало да размишљате о нечему “, рекао је Морселла.
„Генератор нагона не зна да је нагон небитан за друге мисли или текућу акцију.“
Проучавање свести је компликовано, додао је Морселла, због урођених потешкоћа примене свесног ума да проучава себе.
„Током велике већине људске историје ловили смо и окупљали се и имали смо хитније проблеме који су захтевали брзо извршавање добровољних акција“, рекао је Морселла. „Чини се да је свест еволуирала за овакве поступке, а не да би разумела себе.“
Извор: Државни универзитет Сан Франциска
