За многе младе одрасле, „Фантастична празнина“ између материјализма, радне етике
Ново истраживање психолога Државног универзитета у Сан Диегу, др Јеан М. Твенге - који је о Миллениалсима и другим кохортама младих одраслих писао у књигама као што је „Генератион Ме“ - упоређује последње три генерације о карактеристикама материјализма и радне етике.
Твенге је, заједно са коаутором др Тимом Кассером, професором психологије на Кнок Цоллеге у Илиноису, кренуо у оцену следећег питања: Да ли је данашња омладина заиста материјалистичкија и мање мотивисана од прошлих генерација или одрасли имају тенденцију да схватају морално слабост у следећој генерацији?
Резултати студије, објављени у Билтен личности и социјалне психологије, показују да у ствари постоји све већи јаз за данашње младе одрасле између материјализма и жеље за напорним радом.
„У поређењу са претходним генерацијама, скорашњи матуранти чешће желе пуно новца и лепих ствари, али мање је вероватно да су спремни да напорно раде како би их зарадили“, рекао је Твенге.
„Та врста„ фантазијског јаза “је у складу са другим студијама које показују нараштај нараштаја у нарцизму и правима.“
У студији су Твенге и Кассер извукли из национално репрезентативног истраживања 355.000 америчких средњошколаца спроведеног од 1976. до 2007. године.
Истраживање испитује материјалистичке вредности три генерације питањима усредсређеним на уочену важност посједовања пуно новца и материјалних добара, као и на спремност за напоран рад.
У поређењу са Баби Боомерима који су завршили средњу школу 1970-их, недавни средњошколци су материјалистичнији - 62 процента ученика анкетираних у периоду 2005-07. Сматра да је важно имати пуно новца, док је само 48% имало исто уверење 1976. године. 78.
Шездесет девет процената скорашњих дипломаца средње школе сматрало је да је важно поседовати дом, у поређењу са само 55 процената у периоду 1976-78.
Материјализам је достигао врхунац 80-их и 90-их са генерацијом Кс и наставио је да остане на високом нивоу.
Што се тиче радне етике, 39 процената анкетираних ученика у периоду 2005-07 признало је да не жели да вредно ради, у поређењу са само 25 процената у периоду 1976-78.
Занимљиво откриће било је откриће да је материјализам адолесцената био највећи када су трошкови за оглашавање чинили већи проценат америчке економије.
„То сугерише да оглашавање може играти пресудну улогу у развоју омладинског материјализма“, рекао је Твенге. „То би такође могло објаснити јаз између материјализма и радне етике, јер оглашавање ретко приказује рад неопходан да би се зарадио новац потребан за плаћање рекламираних производа.“
Важно је разумјети генерацијски однос између новца (материјализам) и радне етике, јер питања менталног здравља попут депресије и анксиозности често испливају на површину када адолесценти почињу да дају важан приоритет новцу и имању, рекао је Кассер.
„Ова студија показује како социјално окружење обликује ставове адолесцената“, рекао је Твенге.
„Када су породични живот и економски услови нестабилни, млади се могу окренути материјалним стварима ради удобности. А када наше друштво финансира велике количине оглашавања, већа је вероватноћа да ће млади веровати да је „добар живот“ „живот робе“. “
Извор: Државни универзитет Сан Диего
