Оставите место мудрости у свом интелигентном животу

„Интелигенција“ је сав бес. Ученици током целе школе полажу стандардизоване тестове за мерење интелигенције, а ми правимо машине које покреће вештачка интелигенција како би нам помогли да радимо посао. Чини се да интелигенцију ценимо изнад свега.

То је разумљиво. Напокон, „интелигенција“ у оба примера је мерљива и применљива и чини се да пружа одређену дозу јасноће. Међутим, „интелигенција“ у овом смислу није нужно предуслов за успех. Како психолог Ангела Дуцквортх истиче, све што тестови интелигенције показују су перформансе тестова интелигенције - они не одражавају основну интелигенцију.

1982. године психолог др. Вивиан Цлаитон дефинисала је интелигенцију као „способност логичног мишљења“ и „концептуализације и апстраховања од стварности“. Мудрост је, с друге стране, дефинисала као „способност да се схвати људска природа, која је парадоксална, контрадикторна и подложна непрестаним променама“.

Укратко, Клејтонова разлика између њих две је у томе што је интелигенција разумевање како се ствари раде, док мудрост захтева разумевање да логични постепени процес ретко функционише у животу без сталне понављања. У ово доба животних хакова и интелигентних платформи постали смо опседнути механичким размишљањима - проналажењем најбољег начина да се ствари ураде - али током овог поступка постали смо слепи за потенцијал мудрости.

Проналажење вредности мудрости

Интелигенција сама по себи има углавном неуочљиве и латентне карактеристике - бескорисна је без контекста. Напокон, „интелигентни“ систем је једнако интелигентан колико и подаци које обрађује. Нахраните паметне процесоре података глупостима и из њих ћете извући глупости, иако логичне глупости. Такође, интелигенција не рачуна увек који су фактори заправо важни. Морамо да користимо своју интуицију и понављање да бисмо пронашли решења за своје изазове, тако да „интелигенција“ често значи мало више од следења правила, а правила сама по себи не унапређују увек наш напредак или додају вредност.

На пример, пријатељ је недавно путовао међународним летом. Каснио је минут за проверу пртљага и због правила авио-компаније морао је да пропусти лет. Изван контекста, ова правила делују корисно - чак и интелигентно. Не можете да имате људе који непрекидно касне и одлажу летове, а њихово пожуривање кроз поступак издавања карата и безбедносни поступак представљало би опасност за безбедност. Али у овом случају, авио-компанија је изгубила верног купца.

Интелигентна правила нису увек мудра правила и због тога је патила авио-индустрија. Између 2000. и 2012. године, подстакнуто фрустрацијом потрошача због летења, тржиште путничких железница између Њујорка и Вашингтона порасло је за 38 одсто, а тржиште железница између Њујорка и Бостона порасло је за 34 процента. Сигурност је наравно најважнија, али правила авио-компаније су често случајна, неиспитана и одвојена од онога што има смисла. Стога су често непаметни.

Упркос ефикасности и продуктивности које интелигенција обећава, мудрост нас води ка стварном испуњењу. 2013. године бихевиорални научник Игор Гроссманн и његове колеге открили су да не постоји повезаност између интелигенције и благостања; мудро расуђивање, с друге стране, корелира са већим животним задовољством, бољим социјалним односима, више позитивних речи које се користе у говору, мање депресивном промишљању и већом дуговечношћу. Будући да мудрост садржи бројне сложене променљиве, укључујући просоцијалне ставове и емоционалну равнотежу, она је такође повезана са деликатном равнотежом у мозгу у вези са нашим емоцијама. Мудрост је оно што пригушује емоционални одговор када је претеран и, кроз самосвест, врши самоконтролу.

Региони мозга одговорни за мудрост преклапају се са регионима одговорним за интелигенцију, али постоје неке разлике. Мудрост активира регионе мозга укључене упрактично примена знања и региони који промовишу друштвено добро. Такође укључује интеграцију емоција и знања. У основи, мудрост додаје контекст који је потребан интелигенцији да би била корисна.

3 начина да примените мудрост на свој живот

Ако желите да живите са већим благостањем и имате практична и интегрисана решења за животне изазове, направите места за више мудрости у свом животу, а не само за више интелигенције. Да бисте били сигурни да доносите мудре одлуке, поставите себи ова три питања:

1. Да ли је мој проблем створио нешто друго осим њега самог?
   На пример, ако тражите животног партнера и немате намеру да се преселите из свог града, вероватно желите да излазите са људима који имају сличне географске планове. Обавезно упоређујте потенцијална решења са њиховим последицама у стварном животу.
2. Како се мој циљ односи на чињење друштвеног добра?
   Када размишљате о овоме, уверите се да не радите једноставно нешто јер мислите да ће људи препознати вашу врлину. Уместо тога, покушајте да дубоко разумете како се ваше страсти повезују са друштвеним добром. Нема потребе да то форсирате. Аутентичност је битна.
3. Да листварно нега?
   Ако се не слажете око избора, испитајте та осећања. Ако научите како да препознате предности и недостатке својих животних избора, можете да постанете мудрији и ту мудрост можете да интегришете у свој план који иде напред. Немати јаке емоције сигнал је да се нисте повезали са својим путем напред, а парадоксална осећања, иако мудра, треба разликовати од унутрашњих сукоба који се могу решити.
   

Одлуке које воде ка срећи нису само паметне одлуке; то су мудре одлуке или оно што обично називамо „добрим одлукама“. Ако имате психолошку стратегију која је практична, друштвено релевантна и аутентична, постараћете се да успешније активирате сопствену мудрост.