Психологија иза плавуша против бринета у покрету # МеТоо
Мој први дан као први пут плавуша ...
Јуче сам била бринета. Користећи магичне моћи избељивача, сада сам први пут „плавуша“ (#силверхаиртренд). То је само коса ... зар не? Одмах сам сазнао своју грешку оног тренутка кад сам изашао из фризера!
Улице се осећају другачије: дефинитивно је више редовног призивања, дефинитивно више нагињања, дефинитивно ми се више приступа, а фактор пузања / сталкера дефинитивно се попео за јако висок степен. Мислим, бити жена, нежељена сексуална пажња сигурно није необично, али на овој фреквенцији (то јест, без престанка) достигла је додатни ниво инвазивности.
Стварно? Нисам ни слутила да је плавокосим женама тако лоше.
Зашто? Да ли сам само ја? Или се све плавуше више узнемирују на улици ... и шире? Да ли бих требао четкати своју Крав Мага? Да ли је време да инвестирам у мој први бибер спреј? Када сумњате, истражите!
Шта истраживање каже ...
Питање 1: Да ли су плавуше стереотипне као сексуални објекти? Извори кажу ДА!
Нема објављених статистичких података о боји косе и стопи узнемиравања или сексуалног напада. Истраживање је јасно показало да су плавокосе жене сексуалније објективније од бринета (тј. Сведене на сексуални објекат, уместо да се на њих гледа као на пуноправну особу). Слично томе, истраживање снажно показује да што је већа сексуална објективизација, то се жена мање заслужује поштовања.
У мозгу се жене које су сексуално објективније сматрају мање људима - неке студије показују да мушки мозак понекад може такве жене обрађивати више попут тостера него припадника исте врсте! (Обрнути однос није пронађен у женском мозгу, до сада демонстрирана тенденција је да се сексуално објективизирани мушкарци обрађују као људи, а не као предмети или животиње).
Као што је објављено и у квалитативним истраживањима и у популарним медијима, неке жене које су биле с обје стране боце с пероксидом извјештавају да су више сусретале са непознатим људима као плавушама, када су према њима поступали више као према предмету, за којег се претпоставља да је глупљи, да је добио мање поштовања. мање озбиљно и агресију доживљавају лакше него кад су бринете. Можете то осетити, то је опипљиво.
Уморна од сексуалног предмета на радном месту, изврсна извршна директорка Еилеен Цареи каже да је одлуку да обоји своју плаву косу у тамније да би се одбранила од нежељене сексуалне пажње схватила озбиљније, омогућавајући јој да је схвате као снажног пословног лидера који она је.
Није сама. Ова тенденција „бринете која ће побећи од плавокосог стереотипа“ одјекнула је у квалитативној студији изазова са којима се суочавају студенти основних студија. Једна студенткиња одбила је да се врати у плаву косу из страха од негативног третмана својих вршњака:
Не желим да се враћам плавуши јер имам осећај да имам довољно туге као и жена. Искрено се осећам као жена са плавом косом, само те узимају као стереотипну Барбику. Осећам да ми бринета даје мало више снаге. Чини се да ме они [мушки вршњаци] сматрају озбиљнијим.
Питање 2: Да ли странке више узнемирују плавуше? Почетни извори кажу ДА!
Постоје емпиријска истраживања о томе шта плавуше чини привлачнијим. На пример, једно истраживање је показало да мушкарци (у просеку) жене са плавом косом оцењују као „знатно“ млађе и здравијег изгледа. Налази других студија укључују плавокосе жене које се перципирају као популарније и мање интелигентне (посебно платинасте плавуше) од бринета (тј. Глупи плавокоси стереотип). Али, истраживање које пита да ли и зашто плавуше жене сексуално узнемиравају, злостављају или више нападају готово да и не постоји. Бар за рецензирана истраживања.
Иако сигурно нису високо контролисани експерименти, неке модерне супер жене су спасиле науку својим експериментима са плавушама и бринетама. Једна од таквих жена је Девин Литле, доживотна бринета, која је косу обојила у платинасто плавушу да би извела сопствени скуп друштвених експеримената. Као што је обично одјекивало у тврђој науци, сматрана је привлачнијом, добила је више Тиндер превлака и сматрана је слађом и мање затегнутом од своје родне бринете алтер его. Важно је да се ово чинило паралелно с добивањем више мачака на улици (три као плавуша, а нула као бринета, упркос томе што је носила потпуно исту одећу).
Хаилеи Куинн, још једна природна бринета, направила је три социјална експеримента користећи плаву перику (витешки тест, тиндер тест и тест атрактивности на улици). Није могла ни да започне уличне експерименте, а да јој нису пришли као плавуша. Иако није било „експеримента са позивањем на мачке“, њено лично искуство је било следеће:
Волим бити бринета, лакше је и лепше. Али ако желите да постанете плавуше, дефинитивно можемо рећи да се плавуше можда неће забавити, али дефинитивно се више примећују, више им се прилази и дефинитивно се више осуђује.
Нека врло рана истраживања из 1980-их подржавају наше „уради сам“ научнике, закључујући да су објективизиране жене - и, посебно, плавуше - изложене већем сексуалном узнемиравању, сексуалној присили и нежељеној сексуалној пажњи у јавним просторима од стране непознатих људи. Данас се у истраживачким окружењима показало да се тенденција ка узнемиравању жена појачава једноставним приказивањем видео снимака мушкарцима који објективизирају жене, што није реткост за плавуше у популарним медијима.
Питање 3: Повећава ли објективизација и дехуманизација плавуша ризик од сексуалног напада? Уопште се односи на опредмећене жене. Зашто не плавуше !?
Иако је контекст увек краљ, сигурно је рећи да је стереотип плавокосе жене НАЈсексуалније сексуално објективан, а самим тим и најнеучеснији од свих стереотипа о боји косе. Али да ли је ова дехуманизација увод у насиље и повећани ризик од сексуалног напада?
Истраживања несумњиво показују да дехуманизација као последица сексуалне објективизације има страшне последице. Ово је прилично очигледно у истраживањима перцепције силовања, где сексуална објективизација повећава окривљеност жртава и умањује кривицу за силоватеље у случајевима силовања странаца. Баш као што се мучна смрт животиње може сматрати мање мучном ако се животиња сматра извором хране, сексуални напад на жену сматра се мањим насиљем ако се сматра да је жена за секс попут плавуша - чинећи их рањивијима на насиље.
Истраживање сматра да је вероватније да ће објективизирати мушкарци који имају непријатељски или агресиван поглед према женама. Обрнуто, ако мушкарац тежи да жене посматра више као животиње или предмете, већа је вероватноћа да ће бити сексуално агресивни према женама. Најновије истраживање показало је да сексуална објективизација повећава физичку агресију према женама без провокације (тј. Чак и ако не постоји негативно понашање које би могло изазвати агресију, ако се на вас гледа као на сексуални објекат, агресија према вама је углавном већа). Не изгледа добро за плавуше.
Иако тренутно не постоји директно истраживање које би истраживало узрочно-последичне везе између боје косе жене, повезаних стереотипа и стопе узнемиравања или напада, повезивање тачака између раних доказа јасно говори да бисмо били „врло плавуша“ да то не чинимо.
Оно што ја кажем…
За мене ОБОЖАВАМ своју нову косу, изгледам млађе и здравије - а када имате посла са здравственим проблемима ово је непроцењиво! Иако ме је разумљиво изнервирала ова додатна нежељена пажња, можда наивно, пошто сам се увек сматрао чврстом женом која се борила против мушкараца, спашавајући и себе и друге од напада, нисам (и одбијам да будем) више уплашена због своје промене у боји косе. Наивно или не, не могу да се не бринем за жене које можда немају девиктимизирајуће самопоуздање које носим као оружје или страх да се не могу бранити. Жене које морају бојити косу у тамније боје да би се осећале сигурније код непознатих особа нису у реду.
Заиста нисам очекивао да ће одлазак плавуше улити снажну жељу за рушењем потенцијално опасног стереотипа. Иако ће међусобна интеракција медијског погрешног представљања плавуша и еволуционо укорењене перцепције плодности и младости вероватно покретати сликање свих плавокосих жена истим четком за сексуално објективизацију и дехуманизацију боје, ми као жене још увек имамо средства да вратимо део те моћи назад . И планирам да урадим управо то.
Референце
Авастхи Б. Од одеће до напада: одећа, објективизација и дехуманизација - могући увод у сексуално насиље ?. Фронт Псицхол. 2017; 8. дои: 10.3389 / фпсиг.2017.00338.
Бернард П, Лоугхнан С, Марцхал Ц, Годарт А, Клеин О. Изненађујући ефекат сексуалне објективизације: Сексуална објективизација смањује кривицу за силовање у контексту силовања непознатих људи. Сексуалне улоге. 2015; 72 (11-12): 499-508. дои: 10.1007 / с11199-015-0482-0.
Братанова Б, Лоугхнан С, Бастиан Б. Ефекат категоризације као храна на опажени морални положај животиња. Апетит. 2011; 57 (1): 193-196. дои: 10.1016 / ј.аппет.2011.04.020.
Цикара М, Еберхардт Ј, Фиске С. Од агената до објеката: сексистички ставови и неуронски одговори на сексуализоване циљеве. Ј Цогн Неуросци. 2011; 23 (3): 540-551. дои: 10.1162 / јоцн.2010.21497.
Фаирцхилд К, Рудман Л. Свакодневно узнемиравање странаца и објективизација жена. Соц Јустице Рес. 2008; 21 (3): 338-357. дои: 10.1007 / с11211-008-0073-0.
Фитзгералд Л, Схуллман С, Баилеи Н ет ал. Учесталост и димензије сексуалног узнемиравања у академској заједници и на радном месту. Часопис за професионално понашање. 1988; 32 (2): 152-175. дои: 10.1016 / 0001-8791 (88) 90012-7.
Галди С, Маасс А, Цадину М. Објективизујући медији. Псицхол Вомен К. 2013; 38 (3): 398-413. дои: 10.1177 / 0361684313515185.
Сороковски П. Атрактивност плавуша у еволуцијској перспективи: студије са два пољска узорка. Перцепт Мот Скиллс. 2008; 106 (3): 737-744. тачка: 10.2466 / пмс.106.3.737-744.
Свами В, Барретт С. Преференције британске боје косе за мушкарце: процена захтева за удварањем и оцене подстицаја. Сцанд Ј Псицхол. 2011; 52 (6): 595-600. дои: 10.1111 / ј.1467-9450.2011.00911.к.
Ваес Ј, Паладино П, Пувиа Е. Да ли су сексуализоване жене комплетна људска бића? Зашто мушкарци и жене дехуманизују сексуално објективизиране жене. Еур Ј Соц Псицхол. 2011; 41 (6): 774-785. дои: 10.1002 / ејсп.824.
Васкуез Е, Балл Л, Лоугхнан С, Пина А. Циљ моје агресије: Сексуална објективизација повећава физичку агресију према женама. Аггресс Бехав. 2017; 44 (1): 5-17. дои: 10.1002 / аб.21719.
Овај гостујући чланак првобитно се појавио на награђиваном блогу о здрављу и науци и заједници тематизираној мозгом, БраинБлоггер: Блонде Вс Брунетте Сциенце: Море #метоо фор Блондес?
