Зашто тежња за срећом може да вас учини несрећним

Наш императив је срећа. Имамо право да будемо срећни или бар тако мислимо. Нарочито у Америци потрага за срећом доживљава се као првородство, савез који потписујемо животом од свог првог вапаја. Срећни људи се осмехују са насловница часописа; весели модели чине да чак и импотенција и инконтиненција изгледају дивно.

„За Европљане је карактеристика америчке културе то што се, изнова и изнова, заповеда и наређује му се„ да буде срећан “, приметио је психијатар Виктор Франкл у свом међународном бестселеру Човекова потрага за смислом. „Али за срећом се не може тежити; мора настати “.

Постоји контрапункт овом неумољивом обећању среће: Ако патите, нешто са вама сигурно није у реду. Тргни се! Или га бар понеси негде другде. Чак и покличи на скупу („Бог вам даје само оно са чим можете да се носите“) носе скривени призвук „Криви сте ако то не можете да поднесете“. Као да је патња мрља коју бисмо могли избрисати само ако бисмо се довољно потрудили.

Да имам једну бесплатну жељу на вилинском штанду, искористио бих је да усрећим цео свет. Али према студији коју је објавило Америчко психолошко удружење, притисак да буду срећни заправо чини људе проверено несрећним. Друштво испуњено очекивањем да ће искусити срећу може бити прилично немилосрдно према онима који очајавају. Тада смо не само несрећни, већ и „срамотни због тога што смо несрећни“, написао је Франкл. „Управо потрага за срећом осујећује срећу.“

Култивација оптимистичног изгледа је невероватно богатство које се показало позитивним утицајем на наше здравље и унутрашњу снагу. Ове користи су стварне. Али пазите: форсирање оптимизма на било кога, укључујући и вас самог, да прикрије истинска осећања не постиже ништа.

Тиранија позитивног размишљања је свуда, а бујни поклици продајног особља и добронамерних животних тренера да се развеселе могли би имати сасвим супротан ефекат. Понављање потврдних фраза - „Ја сам срећнији и срећнији“ - док одбијање да се носим са нередом испод може бити само још једна верзија порицања. Пре него што преболимо патњу, морамо је проћи. Пут даље од патње води кроз, а не около.

Признавање животних чињеница, истинитост око тога са чим се можемо носити, бављење искреном саморефлексијом и тражење и прихватање помоћи део је развоја издржљивог начина размишљања. Иако су позитивни изгледи дефинитивно велики шаљивџија у овом дивљем халабуци званом живот, заташкавање потешкоћа није.

Постоји разлика између среће - привременог задовољења наших потреба и циљева - и смисла - проналажења и испуњавања сврхе нашег живота. Психолог са Универзитета Флорида Флорида Рои Баумеистер открио је да негативни животни догађаји имају тенденцију да смањују срећу, али повећавају смисао.

Четрдесет посто Американаца каже да немају сврху у животу. Сматрам да је овај број запањујући. Немати сврху у животу има директан утицај на наше благостање, здравље, чак и очекивани животни век. Ако не знамо због чега смо овде, шта радимо овде? Ово је један од путева посттрауматског раста: патња смањује нашу срећу, барем привремено, али нас често поставља на пут ка проналажењу смисла, а самим тим и на другој, дубљој врсти благостања.
Очигледно нам није потребна патња да бисмо пронашли свој позив, али то се дешава тамо где га често откривамо. „На неки начин патња престаје бити патња у тренутку када пронађе смисао, као што је значење жртве“, схватио је Виктор Франкл. „Они који имају„ зашто “да живе, могу да поднесу готово свако„ како “.“

Референце

Маусс, И. Б., Тамир, М., Андерсон, Ц. Л., & Савино, Н. С. (2011). Може ли тражење среће учинити људе несрећним? Парадоксални ефекти вредновања среће. Емоција 11, 807–815.

Зацк, М. М., Луцас, Р. Е., и Бурнс, А. (2010). Процена благостања: Процена скала благостања за јавно здравље и процене становништва за добробит одраслих Американаца. Примењена психологија: здравље и благостање 2, 272-297.

Хилл, П. Л. и Туриано, Н. А. (2014). Сврха живота као предиктор смртности током одраслог доба. Психолошка наука 25, 1482-1486.

Золлнер, Т. и Маерцкер, А. (2006). Посттрауматски раст у клиничкој психологији - Критички преглед и увођење двокомпонентног модела. Преглед клиничке психологије 26, 638.

!-- GDPR -->