Како исцелитељски срам може спасити наш свет
Али да ли сте се икад запитали како се срам игра на већој светској сцени? Разумевање мере до које су политички лидери потајно вођени стидом и користе срамоту да би нам украли глас може бацити ново светло на скривене начине на које та подмукла емоција заражава данашњи политички пејзаж.
Тешко је директно посматрати срамоту коју носе политичари. Довољно је изазовно приметити како то живи у нама самима! Али можемо приметити ефекти од срама - како се одглуми - као траг њеног тихог рада. Сада је више него икад важно разумети шта људе тера да их крцкају, а не да их осуђују и срамоте, што подстиче већу реактивност, бес и међусобну кривицу.
Посматрајући политичаре у било каквом убеђивању, често се сусрећемо са онима који показују ароганцију и став свесности. На први поглед бисмо их могли сматрати крајње самопоузданим вођом који има праве ствари да нас спаси. Али историја је пуна палих лидера чија је пројекција моћи и самопоуздања победила на изборима (Хитлер, Мусолини, Маркос), али који су се испоставили као себични диктатори којима је више стало до моћи него до људи.
Ароганцију покреће срамота. Када се срам често појављује услед бруталног срамоћења током одрастања - постаје толико поразан да наш организам има начин да се одвоји од њега. Неки људи постану депресивни као резултат ове необичне способности самозаштите. Можемо приметити њихову суморност, песимизам или ниску енергију, али не и срамоту која то покреће.
Други постају арогантни као накнаду за срамоту коју је такође тешко видети - и коју себи не дозвољавају да осете. Узбуђују се, чекињају, малтретирају и застрашују. И постоји опипљив бес који плијени нашу пажњу, посебно ако смо такође љути на „систем“ или носимо неки лоше дефинисан бес према нечему или некоме. Паметни политичари имају начин да мобилишу наше незадовољство, а затим га усмере на начин који служи њима, а не нама.
Можда се чини као натегнуто сугерирати да гласни, самохвални политичари носе тајну срамоту. Али у великој мери такви појединци бесне против сопствене срамоте - свог унутрашњег осећаја немоћи и страха од неуспеха, што би осујетило њихову жељу за дивљењем. Можемо приметити да њихова нарцисоидна склоност заузима пуно простора. Али оно што је тешко уочити је њихова унутрашња крхкост и празнина.
Издајнички знак особе која се стиди је незаинтересованост за поделу моћи, компромитовање или признавање грешака или несигурности. Када влада срамота, они не могу приуштити било какав приказ рањивости. Постају мајстори манипулације. Они полуистинама или неистинама изазивају страх и несигурност, а затим се одређују као херој који ће излечити невоље које речито претерују или измишљају. Ово је уобичајена прича кроз историју.
Бес и срамота: Тајни кревети
Људи који носе пуно беса често нису свесни њеног правог извора. Као деца смо рањиви. Очајнички тражимо љубав и прихватање како бисмо напредовали. Нека несрећна деца добијају посебно позамашну дозу условљавања (награде и казне) од добронамерних родитеља како би постигла светски успех, новац или славу као цену љубави и прихватања (и због олакшања због срамоте због тога што се не истиче). Уместо да се вреднују због њихове урођене драгоцености, ова деца се исмевају и подстичу да створе лажно ја да се представе свету.
Настојање за победом и успехом може превазићи једноставну жељу да се издржава и заштити њихова породица; постаје борба за живот и смрт да би доказали своју вредност и ограду против унутрашњег демона недостојности. Кад у нечему не успеју, обузме их срам. Не могу да се опусте и једноставно постану људи - имају ограничења и несавршености попут свих осталих - и с тим се слажу. Превише је срама за прихватање понизности; уложени су у то да буду посебни.
Трагичан је преокрет у томе што се за неке људе њихово измишљено ја почиње осећати као њихово аутентично ја. То може довести до онога што се назива поремећајем личности - укратко, када се искривљени поглед на себе осећа природно. Они подлегну ђаволској нагодби да би постигли допадљивост и неки привид љубави и припадности. Али нажалост, држећи се прекаљеног и укоченог себе, они плаћају цену губитка сопствене душе.
Нажалост, такви појединци (било овде или у иностранству) који траже руководеће положаје нехотице шире своју тиху беду на друге. Они потпирују страх и бес због окупљања савезника и прикривања срама због осећаја инфериорности. Уместо да емпатију и саосећање виде као снагу, ове особине могу окарактерисати као пуку сентименталност која нема мало места у њиховом хладном погледу на свет.
Бес заснован на сраму је пројектил који тражи топлину и тражи циљ. Срам који је претећи да се осети пребацује се на друге, као што су етничке групе или друге нације. Оштрим критикама и кривицом чине да други осете срамоту са којом нису спремни да се суоче у себи.
Људи на стид искаљују се кад се осећају срамотно. Једноставно посматрајте њихове импулзивне претње или негодовање када их критикују. Али њихова је властита срамота - могућност да погреше или имају ману - то их заиста излуђује. Имајући оскудне унутрашње ресурсе да то дозволе и обраде, они одмах постају бесни бедем против неподношљиве срамоте.
Бес је заводљива енергија. Ауторитарни лидер га може користити не само да прикрије властити срам, већ и да ублажи бес других људи и „оснажи“ их да прикрију своју срамоту, било из своје историје или из легитимно тешког живота. Људи могу аплаудирати таквом „вођи“ зато што даје глас дубокој огорчености коју такође осећају. Дакле, видимо олују олујних појединаца, али нема стварних решења за изузетно сложене проблеме са којима се суочавамо. У ствари, проблеми се често погоршавају без уважавања нијанси и сложености.
Држање корака са психолошком манипулацијом
Демократија зависи од образовања образованог бирачког тела. Информисане одлуке могу се заснивати само на чињеницама и истини. Они из било ког политичког убеђења који тврде да воле демократију, заправо излажу демократији кад год бесрамно искривљују истину и нападају карактер свог противника, уместо да храбро излажу своје ставове.
Очеви оснивачи никада нису могли предвидети појаву масовних медија и како се истине врте и изврћу кроз софистициране методе психолошке манипулације - и како медији вођени рејтингом пролазе кроз вожњу давањем времена најкреативнијим нечувеним ликовима.
Одржавање корака са невиђеном манипулацијом и прљавим триковима значи преиспитивање онога што значи имати образовано бирачко тело, што би обезбедило одређени имунитет на такве манипулације. То укључује појачавање свести о једноставним психолошким принципима, попут схватања како смо склони манипулацијама, расветљавања начина деловања срама и препознавања како политичаре који навијају за страх и срамоте противнике води нешто друго осим добре воље.
Психолошки свесније бирачко тело било би прилагођено мирису манипулације. Било би више свести о томе када смо преплављени медијским лудилом који изазива страх. Расла би свест о томе ко изгледа да тражи моћ као компензацију за своју лошу самопоштовање. Било би више захвално транспарентним политичарима који имају интегритет и мудрост да се баве сложеним питањима, чак и ако су такви лидери помало досадни.
Ако се чини да од превише јавности тражим да постане психолошки паметнији, утешите се: од завршене психологије није потребан нетакнут бс детектор.
Кратковидно вођство
Стид ствара миопичну марку вођства која подстиче своје следбенике да се држе уског идентитета, било крајњег национализма, етничког, расног или верског идентитета - или као део 1% који контролишу већину богатства. Данашњи свет бележи ширење екстремистичких идеологија вођених страхом, незнањем и несигурношћу. Овако уско приањање веже нас за идентитет лишен толеранције и саосећања, који поставља позорницу за сукобе и рат.
Тражење утехе у ограниченом идентификовању одваја нас од човечности и једноставне истине наше међусобне повезаности. Свесност да делимо једну малу планету - да постоји једно окружење које требамо чувати и штитити - баш као што требамо ценити рањиво себство које се скривало кроз салву срамоте - од виталног је значаја за само наше преживљавање.
Више верујем политичарима који откривају своја ограничења, признају грешке и показују рањивост - и који имају понизност да научна открића (чак и незгодна) ставе испред сопствених утешних уверења и маштарија. Значајно је да је Далај Лама, вођа тибетанских будиста, добитник Нобелове награде, изјавио да ако наука открије открића која се сукобљавају са будизмом, будизам мора да се мења - а не наука. Освежавајуће, Далај Лама није парализован срамотом да греши.
Многе Американце захвата очај и безнађе. Али нова нада може сванути с растом разумевања и повећаном свешћу о томе шта људе тера на то што раде.
Без обзира има ли за вас смисла да истражите дубље како је срам скривени фактор који многе људе тера на железницу и окупљање, размислите о овоме. Када политичари воде кампању, слушајте нешто дубље од својих површних емоција. Ко изгледа да има емоционалну зрелост, мудрост и саосећање да заиста брине о вама и води нас ка бољем животу?
Молим вас, размислите о лајку моје Фацебоок странице
