Питање опроштаја
Класична будистичка пословица каже: „Држати се беса је попут хватања врућег угља са намером да га баците на некога другог; ти си тај који се опече “. Опраштање је једна од најважнијих лекција коју живот може понудити, али је и једно од најтежих осећања за учење и вежбање.Према Соњи Љубомирски Како срећа: нови приступ стицању живота какав желите, емпиријско истраживање потврђује поруку пословице. „Људи који опраштају имају мање шансе да буду мржња, депресија, непријатељство, анксиозност, бес и неуротика“, каже Љубомирски.
„Вероватније је да ће бити срећнији, здравији, пријатнији и спокојнији. Они су способнији да саосећају са другима и да буду духовни или религиозни. Људи који опраштају повреде у везама способнији су за поновно успостављање блискости. Коначно, немогућност опраштања повезана је са упорним преживљавањем или задржавањем на освети, док опраштање омогућава човеку да иде даље. “
Љубомирски примећује да је наша прва склоност када се осећамо неправдом негативан одговор. Склон сам веровању ставу да су људи сами по себи добри, и иако неки могу донети лош избор или се понашати непримерено, они друге не намерно повређују.
Иако опраштање ослобађа унутрашње непријатељство, то не значи да морате помирити однос са особом која је изазвала бол. Границе ће вам можда бити потребне за ваш сопствени емоционални праг; опростити некоме ослобађа осећаја презира и допустити себи да постигнете душевни мир.
Па како можемо вежбати опроштај?
Како срећа сугерише да гађење емпатије омогућава да се отвори нова перспектива и да опроштај долази лакше. Када покушамо да разумемо емоције, мисли и осећања друге особе, истовремено схватајући да и они имају своју причу, опраштање њиховим поступцима одједном постаје вероватније.
Љубомирски нас саветује да вежбамо емпатију у свакодневним рутинама сваки пут када особа уради нешто што није лако схватити. Зашто мислите да се он или она тако понашао? Који би елементи могли да допринесу овој ситуацији? Да ли пролази кроз нешто што је стресно? Да ли је одрастао у насилном домаћинству? Не изговарамо се за друге нити оправдавамо њихове поступке, али учимо да утврдимо место из којег долазе.
Погледајмо сада други крај једначине, ружнију страну. Понекад нас бес, жаљење, бес због ситуације која је пошла по злу, наводе да се погледамо у огледало; понекад треба да опростимо себи.
Никада нећу заборавити одломак из бестселера Елизабетх Гилберт, Једи, помоли се, воли који је ударио нокат у главу у смислу ове неславне унутрашње борбе. Током Елизабетиног боравка у ашраму у Индији, она упознаје Ричарда, свог личног ментора тврдог љубавног менталитета, који јој помаже у потрази за срећом.
Током једног од њихових многобројних разговора од срца до срца, она преноси кривицу коју је гајила престанком брака и на крају напуштањем мужа. „Чекам да ми опрости, да ме пусти“, каже она. Ричард је гледа, пре него што је устврдио да је „чекање да ти опрости проклето губљење времена: опрости себи“.
Вежбање опроштаја, са нама или са другима који су умешани, може бити изазовно, али ће сигурно бити корисно у смислу нашег менталног благостања. Алден Тан је објавио блог на Тинибуддха.цом о отпуштању свог беса, што свакако може подстаћи и природу опраштања.
„Пустите то, не само за бољу будућност, већ и зато што сте добра особа“, пише он. „А добра особа се најчешће не љути. Уместо тога, он види лепоту у свету и тежи позитивном животу, у коме могу бити инспирисани и други око њега. Одлучите да се ослободите беса да бисте могли да будете та особа. “