Медитација о самоубиству пријатеља
Застаните на тренутак и измерите како се осећате читајући то. Осетите своја рамена и прса, црева. Осетите висцералну реакцију на чињеницу да јој је неко волео одузео живот. Поседујте га.
Наша неспособност да се физички, а камоли емоционално позабавимо донесеним избором, поступком, прети да некога тако посебног спречи да живи у нашим сећањима.
Видим да се то дешава само неколико дана после. Да је умрла од болести или несреће, људи би се сећали, причали приче. Али кад чују шта се догодило, људи се залепе и промене тему.
Приче се не причају. Губитак се не решава. Чини се да нико не може да се носи са чињеницом да је витална жена којој је било толико драго у сваком од наших срца одлучила да нас заувек напусти, без икаквих шанси да се икада предомисли.
Остављени сами, људи се обраћају другима за помоћ. Огроман део процеса туговања је веровање да само причајући приче одржавамо наше изгубљене вољене у животу. Али не тако када неко почини насиље над собом, над нама, на тако коначан начин. Људи изражавају саучешће, а затим мењају тему.
Свако смо искусили патњу због које смо довели у питање своју способност да наставимо даље. Али настави, јесмо. Царолине није, а суђење о њеном избору доводи до превише питања, превише кривице, да би се помирила сама.
Али то радити само чини се нашим јединим избором. Уместо да се окупимо и успоставимо заоставштину, ми одлутамо и патимо сами са својим питањима. Заједница која нам је потребна осећа превелику кривицу, огорченост, збуњеност и ужас да бисмо је могли делити. И тако ризикује да буде заборављена, а ми ризикујемо да се никада не одморимо у удобности да је на бољем месту и да је њена смрт решење.
Најтежа идеја за размишљање је да је можда, у свом очају, учинила то што је учинила, јер је мислила да ће нам бити боље без ње. Да је била превелики терет за нас или њену породицу. Одлучујући да умре без речи, она нам није дала избор да помогнемо.
Ма колико покушавали да помогнемо док је она живела, она је ипак одлучила да нас нема. То што је доведемо у памет и говоримо о њој само поново наглашава чињеницу да не можемо, можда икада, да помиримо особу коју смо познавали са оним што је урадила.
Начин на који ово радимо, тугујући, је да се окупимо и причамо приче. Али ово превише боли, ризикује превише неодговорних питања због којих нам је превише непријатно. Превише смо близу сопственој патњи да бисмо свој губитак оставили по страни и у потпуности прихватили њен.
Могуће је да је њен чин предаје био чин љубави. Али просудба друштва и одбијање друштва да се суочи са том могућношћу нас држи тишима. Пружимо руку, али нико не може смоћи храбрости да се суочи са одабраним избором и узме нас за руку. Тако она на крају постане погрешније схваћена у смрти него што је икада била у животу. И у нашем неразумевању губимо је - заувек.
Опет, уђи у своје тело. Искусите како се осећате због њеног убијања. Удахните празан простор и седите с њим. Не бежите од бола. Не бежите од ње. Носи је са собом. Седите са својим сећањима, а затим их поделите.
Разговараћемо о теби, Царолине. Неће нас стишати скандал, већ ћемо уместо тога поштовати проживљени живот и оплакивати неиспуњено обећање. Зацелићемо. Нећете бити држани с презиром, остављени неизговорени или заборављени. Никада нећемо заборавити да сте нас волели, увек.
