Један народ мења мишљење о питању живота црнаца

Пре неколико година, током, како сам очекивао, потпуно пријатне вечере са пријатељем којег нисам дуго времена видео, питао је шта мислим о стварима Блацк Ливес Маттер. Тада ми је рекао шта мисли, у бујици беса и непријатељства.

Било је узнемирујуће. Али његов став, а не мој, био је тада нормативан.

Не знам да ли се предомислио. Али нација јесте. У две недеље након смрти Георгеа Флоида, 25. маја, подршка за Блацк Ливес Маттер (БЛМ) је порасла. Покрет сада има већинску подршку. Када се од процента који подржавају одузме проценат који то не подржава, разлика је 28%. Пре 25. маја, биле су потребне скоро две године да се подршка за БЛМ побољша колико и за само две недеље након тога.

У скоро свакој демографској групи више Американаца одобрава него не одобрава БЛМ

Извлачећи се из налаза компаније Цивикс, истраживачке компаније на мрежи, Нате Цохн и Кевин Куеали известили су о нето подршци (проценат одобравања минус проценат неодобравања) за 14 подгрупа: четири категорије расе (бела, црна, латиноамеричка или латиноамеричка и друге), три политичке странке (демократе, републиканци и независни), три образовне категорије (не-факултети, студенти и постдипломци) и четири старосне групе (18 до 34, 35 до 49, 50 до 64 и 65 и више година).

На крају двонедељног периода, нето подршка за БЛМ била је позитивна за 13 од 14 група. У тркачкој категорији нето одобрење је било највеће за Црнце (+82), али је било позитивно чак и за најмање одушевљену групу, Беле (+15). У ствари, подршка међу Белцима порасла је за те две недеље колико и у претходних 10 месеци.

Најмлађе су биле најмлађе старосне групе. Али опет, чак и група која најмање одобрава, они који су имали 65 и више година, и даље је укључивала више људи који су одобравали него одбијали (+13).

Највише високообразовани били су најодушевљенији (+36). Али чак и они без факултетске дипломе били су чврсто на страни БЛМ-а (+28).

Демократе у великом већини подржавају БЛМ (+84), а независни су очигледно такође позитивни (+30). Републиканци су били једина група од 14 која је вероватније не одобрила БЛМ (-39).

Веровања о расној дискриминацији, бесу демонстраната и поступцима полиције такође су се променила

2013. године, када је покрет Блацк Ливес Маттер тек почео, већина Американаца веровала је да расна дискриминација није велики проблем. Већина је веровала да бес који је довео до протеста није оправдан. Већина је такође мислила да полиција вероватно неће употребити смртоносну силу против Црнаца него Белаца.

Сада, у јуну 2020. године, све се то драматично променило. Анкета Универзитета Монмоутх показала је да отприлике три од свака четири Американца (76%) верују да је расна дискриминација велики проблем. Готово четири од пет (78%) мисли да је бес иза протеста или потпуно оправдан или донекле оправдан. Скоро три од пет (57%) верује да је већа вероватноћа да ће полиција применити прекомерну силу против Црнаца него Белаца.

Зашто је сада другачије?

Велики део заслуга за промене у америчким ставовима припада људима у покрету БЛМ који су устрајали годинама, чак и када је јавно мњење било против њих или ни изблиза као подршка као што је сада. Важни су и други фактори, попут бубњања случајева, један за другим, у којима су црначки животи били угрожени или уништени, што је кулминирало у оних смртоносних 8 минута и 46 секунди у којима је официр наставио клечати на врату Георгеа Флоида, упркос његовом узвици „Не могу да дишем.“

Можда најважније, застрашујући инциденти су снимани и телевизијски преносљени и широко дељени на друштвеним мрежама. Протести су такође преношени на телевизији.

Као што је научница новинарства Даниелле К. Килго показала у свом истраживању, обликовање протеста од стране медија може обликовати начин на који се на њих гледа. Медији могу да покривају протесте на легитимне начине, описујући циљеве, притужбе, захтеве и тежње демонстраната. Или уместо тога могу нагласити нереде, сукобе и спектакл.

Једна ствар коју је тешко (мада не и немогуће) искривити је мешавина демонстраната на улицама. Председник Барацк Обама је приметио:

„Погледајте те протесте, а то је био далеко репрезентативнији пресјек Америке на улицама, мирно протестирајући. То није постојало шездесетих година, таква врста широке коалиције. "

Неки протестни покрети обележени су препознатљивом одећом, попут пичкарских шешира Женског марта 2017. године. То има своје предности, али и медијима даје лак начин да се усредсреде на спектакл, а не на суштину.

Демонстранти који су пунили улице градова и места широм земље (и већине света) никога не дају сарториал. Они су разнолика гомила „дођи какав јеси“. Робин Гивхан из Тхе Васхингтон Пост их описује на следећи начин:

„Имају плетенице и дредове. Одевени су у хиџабе, тенкове за мишиће и поцепане фармерке. Красе их сложене тетоваже и носе научне наочаре. Изгледају као студенти и фудбалски родитељи, суседни људи и комшије са улице. “

Она такође верује да облачење „као своје јединствено ја“ доприноси моћи демонстраната:

„Не постоји кохезија у погледу походних мноштава, што је део дубоке резонанце на тим сликама. Човечанство је распоређено у безброј облика “.

Не постоји гаранција да ће Американци и даље подржавати покрет БЛМ као што су сада. Али оно што је постигнуто у тренутку велике националне нереде прилично је изванредно.