Блиски сусрет са Тхицх Нхат Ханх
У почетку нисам имао никакав осећај, али за неколико секунди након што су сузе почеле као чесма, осетио сам оно што је изгледало као неутјешни бол - дубока туга која је расла у интензитету. Било је дубоко и дирљиво као било која емоција коју сам икада имао.
У року од кратког тренутка од уживања у ручку у кафићу на тротоару прелепог касног летњег дана у Бостону прешао сам у плачљив и незадовољни неред. Шта се дођавола дешавало?
Нисам могао да се извучем из овог вретена. Било је непријатно. Спустио сам омот и одмах прекрио очи, лагано их трљајући. Кад сам их отворио, на моје запрепашћење, у овом отвореном кафићу било је још четири или пет људи који су плакали. Можда је у овом крају седело 50 људи: десет посто нас је плакало.
Али одакле је долазио? Чини ми се да то ништа у мојим мислима или искуству не доноси.
Управо сам завршио јутро на предавању Јона Кабат-Зинна на Харвард Медицал Сцхоол. Елоквентно је говорио о томе како је смањење стреса засновано на пажњи (МБСР), технике које је предводио у медитацији, завладало у многим областима широм света, од пословања до образовања; од терапије до лека; и у физичком и менталном здрављу. Истакао је изузетан број истраживача и истраживања која су урађена, а требало је времена и да истакне рад Барбаре Фредрицксон, једне од водећих истраживача позитивних емоција.
Било је неколико врло занимљивих нових материјала о томе како је медитација, нарочито медитација пажљивости, била корисна у доношењу врло позитивних промена за своје практичаре. Његова тема је имала наслов Много врата - једна соба: дубоке трансформативне импликације пажљивости, и описао је многе праксе медитације које би могле довести до трансформације.
Доктор Давид А. Силберсвеиг, професор психијатрије и декан академских програма на Медицинском факултету Харвард такође је тог јутра говорио о неуробиолошком моделу пажње. Било је преко хиљаду присутних, а његово излагање у уводној речи било је управо оно што смо се надали чути: Образложење пажљивости засновано на доказима. Другим речима - нема због чега да се плаче.
Програм је два дана спонзорирала Медицинска школа Харвард како би научио како да медитацију пажљивости укључи у психотерапију. Али нисмо дошли само да чујемо о најновијим истраживањима.
Други дан би се појавио Тхицх Нхат Ханх, можда најпознатији живи зен мајстор. Одликује се поезијом и писањем, као и миром и активизмом за људска права. Његов рад на промовисању унутрашње трансформације кроз медитацију свесности изазвао је инспирацију широм света. Мартин Лутхер Кинг, млађи, номиновао га је за Нобелову награду за мир.
Док сам подизао поглед са своје уплакане врчице, видео сам и осетио Тхицх Нхат Ханх како иде према мени. Био је са десетак монаха у њиховим смеђим одеждама који су се кретали тротоаром према хотелу. Стотине људи је ходало позади, а још десетине их је фотографирало.
Прошао је на метар од мене и кад сам угледала његово дубоко спокојно лице, моје јецање досегло је дубину коју раније нисам доживео. Тада сам запао за око једног монаштва који је шетао близу њега. Њен широк, заразни осмех дао ми је до знања две ствари: Да, то је био он, и да је искуство мог бола било неопходно за трансформацију.
Вратила сам се на поподневна предавања, направила белешке и изашла на салату на вечеру. Вратио сам се у своју хотелску собу до седам сати, записао неке белешке за овај чланак и медитирао. Била сам у кревету до 19.30. и није се будио 12 сати.
Презентација Тхицх Нхат Ханха, Исцељење срца пажњом, објаснио је да се садашњим тренутком не губимо у својим будућим или прошлим мислима. Култивишући само бивање са оним што пухне и догађа се, остајући присутни, омекшавамо своје срце и ум. Исцељење долази као резултат тога што задржавамо бол. У ствари, рекао је да је медитација пажљивости попут мајке која држи уплакану бебу све док се не осети сигурно и не може се смирити. Нарочито је истакао да морамо да будемо у контакту са својим болом директно кроз медитацију пажљивости, јер ће то заправо смањити нашу патњу, а истовремено нам омогућити да искусимо радост и срећу. Медитирао сам више од 25 година, али некако никада не бих дозволио такав ниво бола.
Касније током дана повео је преко 1.000 нас у шетњу кроз Бостон до парка. Био сам на пола пута у гомили у овој тихој, ходајућој медитацији. Било је занимљиво чути сирене и бесне возаче који су заустављени да бисмо могли да пређемо улицу.
Тај Нхат Ханх био је добрих 200 или више метара испред места где сам ја ходао, кад се зауставио и почео се удвајати назад према средњем делу дугог реда шетача. Зауставили смо се да бисмо се завили око њега док је наставио да хода. Испоставило се да је сео и започео своје посредовање директно преко пута мог места, удаљеног око 15 стопа.
Сузе од претходног дана поново су кренуле. Тренутак након што смо седели, поплава суза уступила је место оном сада познатом дубоком осећају туге. Остао сам при томе и у изненађујуће кратком временском периоду могао сам да осетим целину и радост која избија изнутра. Затворио сам очи за ово искуство и када сам их отворио, чекао је блистави осмех Тхицх Нхат Ханха.
Од тог дана променио сам своју медитациону праксу како бих омогућио веће прихватање непријатних осећања и проналазио сам бољи приступ осећају више радости и среће.
Можда моја трансформација сада може почети.
