Манипулирање емоцијама кроз технологију

У информатичко доба персонализација и прилагођавање су изванредне теме у технологији, роби и услугама. Не постоји ниједна марка пасте за зубе нити једна врста фрижидера - има их на стотине. Не постоји једна врста телефона - има их на стотине, а сваки се може прилагодити футролама, маскама, позадинама и апликацијама.

А сада постоје чак и бебе дизајнери: родитељи могу да бирају боју косе и очију своје деце (иако је према Виред-у клиника у Лос Ангелесу која нуди ове услуге недавно затворена усред негодовања јавности).

Потенцијал да људи модулирају своје емоције технологијом једнако је радикалан.

У одређеној мери то већ радимо са психијатријским лековима. Многи људи долазе у искушење да оне који користе ове лекове - чак и под вођством стручњака за ментално здравље - виде као неку врсту „варања“, као начина да се истински не реше самих емоција. Можда је ово случај за неке. Међутим, релативно је јасно да та тенденција чежње за стицањем контроле над нашим емоционалним искуством није настала појавом Прозаца.

Могло би се рећи да су готово сви наши избори обликовани према томе како се сада осећамо, како смо се осећали раније и како желимо да се осећамо у будућности. Ако смо се опекли на шпорету, трчимо по хладну воду. Ако смо раније били повређени у романтичној вези, можда ћемо следећи пут предузети мере предострожности. Ако смо на новом послу осетили прихватање и узбуђење, могли бисмо се бацити на свој посао.

Да ли би у будућности било могуће осећати се како год желимо кад год желимо?

Биотехнологија, нанотехнологија и неурологија указују барем на могућност да је то случај. У ствари, почетно „петљање“ са осећањима старо је скоро 60 година. 1954. године Петер Милнер и Јамес Олдс уградили су електроду у центар задовољства мозга пацова. Прикључивши електроду на „дугме за задовољство“, научници су открили да ће пацови више пута притиснути дугме што је више могуће - одричући се хране, воде и секса док на крају не умру, махнито тражећи директно и интензивно задовољство.

Чак и с обзиром на избегавање ових врло очигледних опасности од смањеног приноса на мождане хемикалије, петљање са човековим афективним искуством врло је клизав терен. Имати способност да се осећамо „боље“ или енергичније изгледа као добра идеја за повећање наше продуктивности. Ако уобичајену прехладу или забрињавајућу ситуацију можемо да превазиђемо код куће на неки начин безазленог емоционалног потицаја, да ли је то погрешно само по себи?

Опасност нису само негативни нежељени ефекти на сам мозак (које бисмо могли постати довољно паметни да бисмо их превазишли), већ подмукла зависност од овог повећања. Ако занемаримо храну и секс због овог појачања, могли бисмо завршити попут горе поменутих пацова.

Нисмо ли сви желели да контролишемо своје начине спавања? Неки људи желе да савладају сан у потпуности, док скоро сви ми желимо да можемо да спавамо или се пробудимо по наредби. Имплантат који нам омогућава да искључимо и укључимо свест како желимо, може изгледати као првотно безазлено побољшање. Да ли би то био само један мали корак даље да бисмо могли да контролишемо осећај глади или осећај за време (могућност премотавања унапред кроз посебно досадно чекање у банци или окупљање у средњој школи)? И ово би се могло показати издајничким.

Са континуираним напретком у науци, чини се као да ће се психологија на крају приближити другим пољима у развоју и помоћи им у вођењу.

Сам технолошки напредак - чак и са много дубљим разумевањем неурологије - није потпун без разумевања ума, његове равнотеже, његове функције и одржавања његовог благостања којем психологија може допринети. Стручњаци за ментално здравље једног дана могу наћи себе не само да лече и помажу појединцима - или чак теже за променама у политици - већ и као водећа снага и допринос унапређењу људског искуства.

!-- GDPR -->