Можете ли имати превише лежерног секса? Да, јер нагриза поштовање међу студентима
Истраживачи извјештавају да скоро половина студената судија вјерује да би стандарди требали бити једнаки за мушкарце и жене.
Истраживање је пријављено на 107. годишњем састанку Америчког социолошког удружења.
„Мушкарци и жене све више осуђују једни друге на истим условима“, рекла је Рацхел Аллисон, коауторка студије.
„Али, родна равноправност и сексуално ослобађање нису синоними. Иако смо прешли дуг пут у погледу родне равноправности, чини се да велики део мушкараца и жена са факултета изгуби поштовање према појединцима за које верују да учествују у пречестим повременим сексуалним активностима. "
Студија се ослањала на подузорак од више од 19.000 студената из Анкете о друштвеном животу на мрежи (ОЦСЛС) из 2011. године, која укључује податке са 22 различита факултета.
Од учесника анкете затражено је да одговоре на изјаву: „Ако се (во) мушкарци споје или имају секс са пуно људи, мање их поштујем.“
На основу њихових одговора на ову изјаву и других пратећих питања, истраживачи су испитанике сврстали у једну од четири категорије: егалитарни конзервативац, егалитарни либертаријанац, традиционални двоструки стандард и обрнути двоструки стандард.
Према студији, приближно 48 процената студената у анкети били су егалитарни конзервативци - што значи да мушкарце и жене са сличном сексуалном историјом просуђују по истом стандарду и губе подједнако поштовање према припадницима оба пола за које верују да их превише спајају.
Истраживачи су открили да је отприлике 27 посто анкетираних ученика било егалитарних либертаријанаца - они не губе поштовање ни према мушкарцима ни према женама без обзира на то колико се споје.
Готово 12 одсто има традиционални двоструки стандард - они губе поштовање према женама, али не и према мушкарцима, због превеликог спајања. Отприлике 13 процената је имало обрнути двоструки стандард - они губе поштовање према мушкарцима, али не и према женама, због превелике везе.
Жене су вероватније од мушкараца имале егалитарне конзервативне ставове, с приближно 54 процента женских и преко 35 процената мушких колеџа у узорку који су спадали у егалитарну конзервативну категорију.
Жене су такође имале мање шансе од мушкараца да држе традиционални двоструки стандард. Само шест процената жена пријавило је да држи традиционални двоструки стандард, у поређењу са скоро 25 процената мушкараца.
Мушкарци Грци и спортисти пролазе лошије
Иако већина мушкараца није имала традиционални двоструки стандард, неки стереотипи су и даље постојали јер су мушкарци спортисти и мушкарци повезани са Грцима чешће него мушкарци који нису били ни укључени у атлетску дисциплину нити су се бавили грчким животом негативно оцењивали жене, али не и мушкарце , за често повезивање.
Тридесет и осам посто мушкараца спортиста и 37 посто мушкараца повезаних са Грцима у студији је имало традиционални двоструки стандард. Аутори су сугерисали да је грчка култура имала тенденцију да се прожима универзитетском културом, што је довело до тога да су многи погрешно веровали да је традиционални двоструки стандард најчешћи поглед на спајање у кампусу.
„Будући да су грчка браћа и спортисти обично на врху лествице социјалне стратификације - велики момци у кампусу - видимо да је овај контрадикторни двоструки стандард уливен у перцепцију људи о колеџу и култури повезивања“, рекла је др Барбара Рисман, сарадник -аутор студије и професор социологије на Универзитету Иллиноис у Чикагу. „Ови људи, који су у ствари мањина, на крају држе велику друштвену моћ у кампусу.“
Занимљиво је да су жене повезане са Грцима, које су живеле у грчким кућама, вероватније од осталих женских додипломских студија да имају обрнути двоструки стандард. Сестре из сестринства које живе у грчким кућама такође су имале 42 одсто веће шансе да имају обрнути двоструки стандард него егалитарни либертаријански поглед на спајање.
Овај став међу женама које су живеле у грчким кућама може произићи из њихове непосредне социјалне и географске близине грчкој култури и резултујуће неповољне реакције на случајно сексуално понашање браће из братства, сугерисали су аутори.
„Жене које се држе овог обрнутог двоструког стандарда позивају се на неку врсту родне правде“, рекла је Рисман. „Критични су према мушкарцима који се лоше односе према женама и не прихватају став„ дечаци ће бити дечаци “о мушкој сексуалности.“
Верска припадност, сексуални идентитет и географски положај
Истраживачи су утврдили да су и други демографски фактори, укључујући верску припадност, сексуални идентитет и локацију колеџа, такође повезани са перцепцијом људи о родној равноправности и повезивању.
Будистички, јеврејски и неповезани студенти ређе су од ученика католика изгубили поштовање према људима који се често често баве сексуалним активностима.
Жене које су се идентификовале као еванђеоске или фундаменталистичке хришћанке имале су готово 76 посто веће шансе од католичких жена да суде оштро онима за које верују да се превише спајају.
Сексуална оријентација такође је била везана за перцепцију појединца о везивању. Нехетеросексуални мушкарци и жене ређе су од хетеросексуалних ученика изгубили поштовање према било чијој случајној сексуалној активности.
Већина нехетеросексуалних младих одраслих људи били су егалитарни либертаријанци.
Поред тога, сексуални ставови ученика били су повезани са географским регионом њиховог колеџа. Мушкарци и жене са факултета са западне обале били су либералнији у својим сексуалним ставовима, док су студенти са средњих запада имали вероватније конзервативне сексуалне ставове. Студенти са факултета са Источне обале пали су негде између.
Студија је проценила податке у оквиру сексуалне револуције - историјског тренда ка раздвајању пола од брака.
„Морате да се сетите докле је стигла сексуална револуција“, рекао је Рисман. „Пре тога, социолози би проучавали стигму усмерену на сексуално активне неудате жене.
„Сада разматрамо да ли још увек постоји стигма према мушкарцима и женама који се пречесто баве искључиво рекреативном сексуалном активношћу ван граница везе која се забавља. То је морска промена у ставу према сексу. “
Извор: Америчко социолошко удружење
