Како култура утиче на нашу реакцију на то што смо болесни
Ново истраживање сугерише да човекова култура и личне вредности могу обликовати његове интерне погледе на то како да буду „друштвено прикладни“ када су болесни. Налази су објављени у часопису Границе у понашању неуросциенце.
Када се разболимо, физичке и менталне сензације које имамо су природни биолошки одговор на упале у телу. Међутим, снага и тежина ових сензација превазилазе биологију и на њих могу утицати пол, етничка припадност и разне друштвене норме које смо сви интернализовали.
Ово су најновија открића истраживања, према друштвеним научницима са Универзитета Тексас у Сан Антонију (УТСА), који су открили везу између човекове културе и начина на који се класификује као болестан.
Студија има импликације на то како различити појединци могу предузети више акција у суочавању са болестима, а не ширењем даље болести.
Ериц Схаттуцк, биолошки антрополог са УТСА-овог Института за истраживање здравствених разлика (ИХДР); професор социологије Тханкам Сунил, који је директор ИХДР-а; и Ксиаохе Ксу, председавајући Одељења за социологију УТСА-е, анализирали су анкете које су сами пријавили 1.259 учесника који су тврдили да су у прошлој години били болесни од грипа или прехладе. Од учесника је такође затражено да оцене своје тренутно осећање болести са „не болесно“ на „тешко болесно“.
Конкретно, учесници који су (1) зарадили мање од средњег прихода домаћинства у САД, (2) су тврдили да су стоици са високом толеранцијом на бол или (3) који су имали симптоме депресије, вероватније су изразили болест. Код мушкараца са јачим породичним везама такође је вероватније да се осећа болесно.
„То је иронично. Мислите да би стоик значио да је већа вероватноћа да ћете бити резервисани, али према нашем истраживању то има супротан ефекат “, рекао је Схаттуцк. „Стоици би могли да признају да су болесни као хвалисање и да одржавају болест дуже него што је потребно.“
Према истраживачима, стоици - без обзира на пол - и појединци са приходима домаћинства нижим од 60.000 америчких долара чешће тврде да су болесни.
„Што се тиче нижег нивоа прихода, можда је већа вероватноћа да ће те особе тврдити да су болесне, јер нису нужно имале средства да потраже медицинску помоћ, па су симптоми постали озбиљни“, додала је Схаттуцк. „Ово их је можда натерало да се сете болести.“
Истраживачки тим је такође истакао да су мушкарци са јачим породичним везама вероватније пријављивали јаче болести током протекле године.
„Могуће је да подршка породице омогућава мушкарцима да се осећају више збринуто и да се зато ослањају на ту мрежу социјалне заштите“, рекла је Схаттуцк.
Понашање болести, укључујући летаргију, социјално повлачење и промене апетита, „један је од одговора који је заједнички свим живим бићима од мрава до пчела. Ипак, социоекономске и културне норме играју улогу са нама “, рекао је Схаттуцк.
„На пример, други истраживачи су показали да ће се већина појединаца који раде у многим областима, укључујући медицину, често појавити на послу док су болесни. Ако мало размислите, овде се ради о радној култури и то има последице. “
Следећи корак за истраживаче је понављање студије са особама које су активно болесне наспрам оних који су морали да се присете болести. Будућа истраживања ће размотрити како тежина болести утиче на пријављивање болести.
„Можда је људима угодније пријавити да су болесни када је прехлада“, рекао је Схаттуцк, „али шта је са оним стигматизираним инфекцијама, попут ХИВ-а. Шта је са коронавирусом? Како се за заразне болести тврди да се користе културни или економски објективи? “
Извор: Универзитет Тексас у Сан Антонију
