Како вас презир према себи спутава?

Они од нас који се боримо са ниским самопоштовањем обично се клонимо било којих активности због којих бисмо могли изгубити, слинити или изгледати смешно. Ово избегавање није сасвим свесно. Можда не схватамо колико се ретко осећамо сигурно.

Можда не бисмо рекли наглас: Што мање радим, мање могу да погрешим. Али ово је наш задати одговор на позиве, обавезе, могућности и сам живот.

То нас држи мирно.

Пасивност изриче пасивност. И ми неактивност бркамо због неспособности.

У нашој пасивности други виде мир. Мир може бити свет. Мир може излечити. Пасивност изазива ведрину. И ако га одаберемо из тог разлога, тако је.

Али где они од нас са ниским самопоштовањем повлаче границу између спокојне тишине и пасивности смрзнутог лица?

Ниско самопоштовање претвара живот у тежак рад. Само устајање из кревета, облачење и излазак напоље захтевају храброст, с обзиром на жестину наших страхова. Сматрајући своје спонтано, аутентично ја неприхватљивим, закључавамо се у режим перформанса око других, радимо и говоримо шта год се надамо да ће нам помоћи да избегнемо ругање или још горе. Колико год иронично звучало, пасивност нас исцрпљује - стварајући више пасивности.

У друштву „Само уради то“ ми смо ти који скандирамо: „Не ради то“.

Пасивни смо јер претпостављамо да ћемо изгубити све аргументе, спорове и расправе. Пасивни смо јер претпостављамо да ствари можемо само погоршати. Размишљајући о самој перспективи лука пре и после, узрочно-последичног лука, повлачимо се.

Зашто се уопште претварати да спарин? Наше беле заставе за предају трајно су подигнуте. На први дашак сукоба, олабавимо се и / или ћутимо и / или кажемо У реду, у реду, у реду са тужним или лажно веселим уздахом - и / или шаљемо своје самозадовољне умове милион миља далеко.

То је то оно што радимо суочавајући се са свакодневним: обичним, али непознатим. Када се суочимо са забавом или чак са потенцијалном забавом, причвршћујемо виртуелне ланце на своје глежњеве и затварамо се у мале, уске виртуелне ћелије, јер смо толико сигурни да не припадамо где год се добре ствари могу догодити или би се могле догодити.

Уверени смо да бисмо се икада могли забавити само грешком или крађом - тако би, ако би открили да се забављамо, били корирани, жигосани и избачени на уши. Па чак и у случају слабе шансе да краткотрајно задовољство можемо задржати, смотамо се у куглице и затворимо очи, јер се толико бојимо да не покваримо тај тренутак, толико сигурни да ћемо га изгубити.

Што смо у својој пасивности управо и учинили.

Када нас задовољство изненади, његова сласт успава и мами и поткровље, чак нас и анимира док - прасак. Ја ово називам стелт-блаженством прекомерним. Задовољство се судара са нашим уверењем да га не заслужујемо, не смемо осећати и биће кажњено ако то учинимо.

Верве који следе ону прву искру забаве коју угушимо, угашавамо у смрзнутом страху. Због тога изгледамо безвољно. Далеко. Тупо, док у својим срцима невидљиво водимо свеобухватан рат против сопствених порива да се смејемо, волимо и певамо.

Почните са малим. Само то уради, чак и ако ово значи само узимање књиге, четке, виљушке. Само уради нешто данас необично. Сутра два пута. Од сада, чак и ако то радите само два пута дневно, највише сваког дана, ствари које ћете радити увећаваће се - бројем и ширином - експоненцијално.

Лакше рећи него учинити, кажете. Али то је поента. Иста заблуда због које верујемо да јесмо не такође нас тера да верујемо не могу.

Овај чланак љубазношћу духовности и здравља.