Селективна сећања на злочине повезане са друштвеном групом

Сећање на ратна зверства која су починили амерички војници док су били на дужности у Ираку и Авганистану често је непотпун.

Истраживачи сада верују да изостављање детаља може довести до тога да се људи сећају другачијег догађаја у зависности од чланства у друштвеној групи.

„О овом пројекту почели смо да размишљамо отприлике у време када су у популарним медијима почеле да се појављују приче о зверствима америчких војника у Ираку и Авганистану“, рекла је водећи истраживач др Алин Цоман, психолог са Универзитета Принцетон.

„Желели смо да научно истражимо ефекат саслушања о овим инцидентима на нивоу америчке јавности“, рекао је Цоман.

„Како ће се људи сећати ових злочина? Да ли ће склони потискивању сећања како би сачували позитиван поглед на своју групу? Да ли ће дочарати потенцијалне информације да би оправдали злочине? “

Истраживање се налази у Психолошка наука, часопис Удружења за психолошке науке.

Док људи разговарају о догађајима, попут злостављања у Абу Граибу и Гуантанаму, приче се с временом често прерађују. Цоман и колеге питали су се да ли би ова прерада могла променити сећања људи на догађаје.

Мешајући рад на моралној психологији и когнитивној психологији, истраживачи су претпоставили да ће слушаоци лакше заборавити непоновљена оправдања за злочине које наводно чини неко из спољне групе.

Међутим, слушаоци би били мотивисани да се сете непоновљених оправдања када су починиоци чланови њихове сопствене групе - процес памћења који можда служи као начин заштите чланова групе од моралне одговорности.

Да би тестирали своју хипотезу, истраживачи су замолили 72 америчка учесника да прочитају приче о починиоцима ратних злочина који су били или амерички војници (у групи) или авганистански војници (ван групе).

Приче су извучене из или конструисане тако да подсећају на стварне извештаје у медијима, а зверства у њима праћена су оправдавајућом акцијом. На пример, починилац је главу побуњеника потопио у хладну воду јер је скривао информације о предстојећем нападу.

Учесници су проучавали приче и, након десетоминутног задатка ометања, гледали су видео снимак друге особе која препричава злочине - али не понављајући оправдања - из две од четири представљене приче.

Након другог задатка ометања, од учесника је затражено да се присете што више могу о свакој од четири приче које су проучавали.

Резултати су показали да је већа вероватноћа да ће учесници заборавити оправдања за зверства која су починили авганистански војници, а која су наведена у видео записима, у поређењу са оправдањима за зверства која нису пребројана.

Резултати указују да је слушање прича поновљених без оригиналних оправдања навело учеснике да забораве та оправдања, баш како су истраживачи и очекивали.

Али учесници нису показали оштећење памћења због непоновљених оправдања када је починилац био Американац.

Односно, чланство у групи учинило је да се учесници вероватније сећају разлога зашто је војник починио дело, иако их на видео подсетник није подсетио на те разлоге.

„Оно што сазнајемо из овог истраживања је да стратегије моралног раздвајања у основи мењају наша сећања“, рекао је Цоман.

„Прецизније, ове стратегије утичу на то у којој мери на наша сећања утичу разговори које водимо једни с другима.“

Истраживачи тврде да су ова открића важна, јер би начини на које се људи присећају оправдања могли „утицати на ставове и уверења, спремност да плате репарације и ниво агресије према оут-групама“.

Извор: Удружење за психолошке науке

!-- GDPR -->