Не знам ум: Пут за родитељство

Немој знати ум или почетнички ум је будистички принцип. Помаже нам да нас подсетимо да приањање за извесност, иако природно, може да нам нанесе патњу. У родитељству то може ометати урођену способност наше деце да учи из искуства.

Нема много послова за које се пријавимо у животу где је улог висок као у родитељству. Од нас се одједном захтева да будемо дежурни 24/7 без претходне обуке, школовања или менторства. Без обзира на то колико смо књига прочитали или са колико смо деце провели време, у овај посао улазимо углавном не знајући шта он подразумева. Живот изван родитељства и његово посматрање је несагледиво различит од живота у њему.

У нашој култури волимо да „знамо“ шта радимо. Читамо књиге, истражујемо, безброј начина тражимо контролу над својим животом.

Међутим, добро родитељство захтева „не знам ум“. То је пуштање унапред створених идеја и испуштање идеје да имамо контролу над тим како стоје ствари.

Иако бисмо можда желели да уђемо у родитељство са својим одговорима, како можемо знати одговоре пре него што смо били „ин“ искуство? Родитељство је динамични однос из тренутка у тренутак који укључује променљиве околине и ситуације, као и дететове и родитељске идеје, мисли, сензације и осећања.

Како је рекла ауторка Лаура Давис:

Колико год бисмо желели да уђемо у родитељство са свим нашим одговорима, техникама и стратегијама, то би значило изградити систем који не укључује улоге наше деце. Наша способност да останемо отворени, прилагодљиви и одговорни захтева да не започнемо са свим одговорима, већ да се посветимо њиховом изналажењу на путу. (стр. 27)

Када долазимо са места извесности, нисмо пријемчиви за оно што стоји изван наших унапред створених идеја. Ако у родитељство уђемо са ригидним ставом о томе како ствари треба да буду, не само да изостављамо променљиву ко су наша деца и ко постају, већ замућујемо своју способност да својој деци и нашем искуству будемо учитељи.

У људском развоју, застој значи да је нешто пошло по злу. То је непожељна држава. Раст и развој могу бити избачени из игре како извесношћу, тако и тескобом која може да прати сумњу. Не будите сигурни, не сумњајте? Које би онда смернице требало да следимо? Овде учење „не знам ум“ може бити посебно корисно. Као што је рекао будистички учитељ Сузуки Росхи:

„Незнање не значи да не знате.“ Непознати значи не бити ограничен оним што знамо, држати оно што знамо олако, тако да смо спремни да буде другачије. Можда ствари стоје овако Али можда нису. (Цитирао Гил Фронсдале)

И како је рекао Фронсдале:

„Праксу незнања треба разликовати од забуне и исцрпљујуће сумње. Збуњеност није врлина: збуњена особа је помало изгубљена и уклоњена из живота. Са сумњом, ум је узнемирен или стегнут колебањем и неодлучношћу. Ова стања ума имају тенденцију да замагљују уместо да разјашњавају “.

Фронсдале додаје да иако су сумња и несигурност нехотична стања, „не знам ум“ је свесна пракса у којој: „(Ми) ... гајимо способност сусретања са животом без унапред створених идеја, тумачења или пресуда.“

Жеља за сазнањем је природна човекова тенденција. Имати на уму пут је корисно, јер истиче када смо скренули са ствари које су нам најважније. Али држање наших уверења олако, бити спреман да седимо са нелагодношћу због незнања може бити подједнако важно.

Бебе теже да уче и расту чак и ако их не „стимулишемо“. Уче из искуства и непрестано експериментишу са различитим начинима осмишљавања света. Можда је наш изазов бити више детињасти, допуштајући да се сваки нови тренутак разликује од прошлог, пун изненађења, чуђења и понекад маглице.

Испробајте ове вежбе да вам помогну да не знате шта знате:

  1. Приметите мисли извесности како се појаве и погледајте да ли можете ублажити ивице. Покушајте да останете отворени за могућност да ствари буду другачије и да дозволите да се ваша уверења промене.
  2. Проведите неколико минута посматрајући бебу, сведочећи о њеној пријемчивости и отворености за учење и раст.

Референце

Давис, Л. (1997). Постати родитељ какав желиш да будеш: Изворник стратегија за првих пет година.

Фронсдал, Г. Не знајући - адаптирано из јавног говора у фебруару 2004

!-- GDPR -->