Зашто бисте требали пустити да ваша страст умре

Странице: 1 2Све

Путовање у личном развоју започео сам са 18 година. Постао сам опседнут семинарима и аудио програмима Тони Роббинс-а. Завршио је сваког рекавши: „Живи са страшћу“.

Многи од нас траже страст у својим везама, послу и самом животу. Бити страствен знак је „доброг живљења“.

Међутим, дугорочни ефекти тражења страсти нису импресивни. Тражење страсти у вези доводи до развода. Страст у послу доводи до сагоревања. А бављење страшћу у животу доводи до општег смисла бесмисла.

Зашто? Страст није одржива. И, као што ћемо видети, корен наше жеље за страшћу је ментална неравнотежа.

Страст је близу узбуђења. На пример, можемо очекивати да ћемо бити узбуђени због свог посла. Иако се често узбудимо када започнемо нови посао или нови пословни подухват, ове емоције не трају.

Исто важи и за везе: страствени смо и узбуђени због свог партнера у раним фазама, али те емоције су краткотрајне. Депресија често следи.

Програмирање за страст

Уверење које постоји у нашем унутрашњем оперативном систему говори нам да јесмо треба да живите са страшћу и будите узбуђени због живота.

Овај програм није покренут у свима. Одређене културе га имају више од других. Најпрожимајућији је у нашој америчкој култури опседнутом само-усавршавањем.

Наши родитељи инсталирају овај програм када смо бебе. Узбуђују нас због једења одређене хране или примања поклона за рођендане и празнике. Родитељи претпостављају да када су деца узбуђена, раде добар посао као родитељи.

Ако верујете да треба да осећате страст и узбуђење због свог посла и односа, бићете несрећни кад ове емоције опадну. Помислићете да нешто није у реду са вама и вашим изборима. Можете покушати да обновите своју страст. Можда чак и привремено ради, али онда опет нема.

Проблем, међутим, није губитак страсти и узбуђења. Проблем је у томе што верујемо да су те емоције пожељне.

Вири иза страсти и узбуђења

Основни разлог због којег тражимо страст и узбуђење је страх. Овај страх лежи изван наше свести; ми смонесвестан од тога. Међутим, то утиче на наше понашање, поступке и одлуке.

Испитајмо овај страх. Доводећи овај страх до своје свести, он више не влада нашим понашањем. Страх иза страсти има три израза:

Страх од досаде

Изгледа да наш мозак жуди за стимулацијом. Захваљујући технологији навикли смо на стални ток стимулације. Уместо да утажимо наше жеље, међутим, стимулација повећава наш апетит за њима. Без сталне стимулације, досадно нам је. А ми имамо аверзију према досади.

Страх од лењости

Ужасавамо се свог лењег дела. Знамо како је лако изгубити мотивацију. Ако немамо страст или узбуђење, бојимо се да ће наш лењи део доминирати нама. Тада ћемо изгубити нагон за радом и бити продуктивни чланови друштва.

Страх од бесмисла

Овај егзистенцијални страх је дубоко укорењен. Неки људи се могу повезати са овим страхом; други не могу. Али зато што се бојимо да наш живот нема смисла, недостатак страсти и узбуђења може покренути осећај унутрашње тескобе и очаја. Чинимо све да избегнемо ова осећања.

Ова три страха воде нас ка тражењу страсти и узбуђења - чак и среће. На крају, ако смо искрени, овај нагон нам доноси супротно од онога што тражимо: анксиозност и депресија.

Превладавање нагона за страшћу

Ако страст није одговор, која је алтернатива?

Прво, морамо да прихватимо ове страхове.

Да ли је досада тако ужасна? Када сте последњи пут дозволили да вам буде досадно и непристрасно? Ако прођете кроз почетну нелагоду, открићете осећај мира и задовољства који мало људи доживљава.

Избегавамо и лењост. Допуштате ли себи икад лењост без срама и кривице? Ако сте посвећени самосавршавању, то није лак задатак. Родитељи, наставници и читава индустрија само-усавршавања срамотили су наш лењи део. Али то је само део од нас. Ако поздравите лењост, она ће се отпустити.

Наш страх од бесмисла је утемељен у стварности коју су егзистенцијални филозофи попут Фриедрицха Ниетзсцхеа артикулирали пре више од једног века. Да резимирамо: не постоји велико универзално значење. Ви стварате своје значење. Сви ми то измишљамо. Бесмисленост је проблем само ако га сматрате једним. За даље смернице прочитајте Вицтор Франкл’сЧовекова потрага за смислом.

Странице: 1 2Све

!-- GDPR -->