Ментално здравље и медији на Новом Зеланду
АФ: Мораћемо да пресечемо оне редове из ваше представе о људима који су у институцијама.ДТ: Зашто?
АФ: Немамо их овде на Новом Зеланду.
— Адам Фреско, директор позоришног изазова Ретхинк за мене, 7. октобар 2010
Прошлог месеца сам отпутовао на Нови Зеланд јер је једночинка коју сам написао победила на међународном такмичењу у писању драмских текстова. Такмичење, које спонзоришу Минд анд Боди Цонсултантс, финансиран је њиховим годишњим грантом РЕТХиНК и било је део националне кампање „Лике Миндс, Лике Мине“, јавно финансираног програма чији је циљ смањење стигме и дискриминације повезане са менталним болестима.
Изабрано је десет једночинки које ће се извести на Светски дан менталног здравља, 10. октобра (10 представа, 10 минута, 10. дана 10. месеца 2010.) Конкурс је привукао пријаве из целог света, са победницима са Новог Зеланда, Кина, Енглеска, Шкотска и Сједињене Државе. Свака представа морала је одражавати аспект менталног здравља који је одражавао смањење стигме или дискриминације.
Таими Аллан, глумица и заговорница менталног здравља води тим Минд анд Боди’с Лике Миндс, Лике Мине. Аллан је био дубоко укључен у сваки ниво продукције и рекао је да је „без сумње ово био најузбудљивији пројекат чији сам икада био део. Помијешао је моје двије страсти у животу, успјешности и промоцији менталног здравља, а осим тога вјерујем да поставља мјерило за пројекте који теже радикалним друштвеним промјенама. “
Била је у праву.
Она поставља мерило за „радикалне друштвене промене“. Коришћење позоришта и медија за промену размишљања о менталним болестима је оно о чему је Алан говорио за Нови Зеланд, али такође може бити управо оно што нам треба у Сједињеним Државама.
Био сам спреман за ново искуство. Нисам био припремљен за острвску државу са тако топлим, прихватајућим, отвореним односом према менталним болестима и промоцији благостања. После 30 година на пољу менталног здравља у Сједињеним Државама и након што сам путовао у друге земље са социјализованом медицином, очекивао сам да ћу наићи на нешто релативно познато. Али мене је чекао културни шок - добар. Да бисте окусили став о којем овде говорим, ово је изјава мисије Новозеландске фондације за ментално здравље.
Фондација за ментално здравље са Новог Зеланда ради на стварању друштва без дискриминације, где сви људи уживају позитивно ментално здравље и добробит. Наш рад настоји да утиче на појединце, жене, организације и заједнице да побољшају и одрже своје ментално здравље и остваре свој пуни потенцијал.
(За оне који вам нису познати, „вханау“ је маоријска реч која значи „проширена породица“.)
Дакле, каква је политика Сједињених Држава према менталном здрављу? Хммм. Покушајте да га гуглате и гледајте шта се дешава. Не можете пронаћи нешто језгровито, јасно и директно, јер наша култура том питању не приступа сумњиво, јасно, директно. Чини се да се овде чак и једноставне ствари заобилазе. Моја представа Стицкс, Стонес анд тхе Р Ворд фокусирала се на недавно усвојени савезни закон (Росин закон) који замењује термин „ментално заостали“ са „интелектуално ометеним“. Такође је подржао деинституционализацију, премештање особа са интелектуалним инвалидитетом у заједницу - на површину, лаку и хуману акцију. Не зовите људе - помозите им да живе боље.
Али док сам истраживао представу и чланак на којем је заснована, био сам запањен открићем овог једноставног, очигледног помака да се заустави позивање имена, о чему су жестоко блоговали многи појединци - не само случајни један или два - који су се потрудили, негативан, критички став. У сврху илустрације, дозволите ми да покупим неке са блога ЦНН Хеалтх након доношења закона:
- „Ретардирани људи су ретардирани. Носи се са тим."
- „Зла деца ће смислити неку другу иновативну увреду за ретардиране људе ...“
- „Реално, политичка коректност је смешна. Морамо престати да мењамо језик јер се људи вређају. ВИСОКО сумњам да је некога ментално заосталог појединца икада увредио неко ко је користио реч ... “
- „Ретарди у конгресу су сматрали да би требало да уклоне ту реч како би спречили људе да је зову.“
- „У школи моје супруге насилни је петогодишњак који повређује ученике и наставнике. Не занима ме које проблеме има ово дете, немам проблема да га наведем као заосталог. “
- „Како ретардирана особа зна да је увређена?“
- „Док смо у томе, зашто не бисмо од сваког појединачног паркинг места у Америци направили простор за хендикепиране особе?“
- „... како ретардирани уопште зна шта значи реч интелектуалац. ? лол"
- „САД ... дом увређених.“
Невероватна ствар за мене је била колико је реакција на ову промену била крајње негативна. Око 90 посто коментара било је слично усклађено са горе наведеним. Имамо довољно информација о малтретирању и позивању имена и статистикама да покажемо да ако не зауставимо почетну дехуманизацију појединца позивањем имена, она се претвара у нешто штетније. Али, хвала Богу, ево једног који представља осталих 10 одсто.
„Они са изазовима су последњи грађани који имају једнака грађанска права у овој земљи. Често им се и даље представља концепт одвојеног, али једнаког, који није једнак у било ком смислу те речи. У годинама рада са онима са когнитивним сметњама открио сам једну важну ствар. Они које називамо инвалидима најотворенији су за људе различите расе, религије, образовања, порекла и веровања. Третирају друге као једнаке. Било је крајње време да и ми учинимо исто за њих. “
И други популарни сајтови су имали сличан проценат. Оно што је на Новом Зеланду било јасно јесте да је кампања за окончање ове врсте стигме била дубоко усађена у медије, што значи да је дубоко уграђена у културу. Док сам био тамо, видео сам ТВ рекламе како подржавају инвалиде и новинске чланке који подржавају смањење стигме. По свему судећи, ови напори су функционисали.
Прекретница на Новом Зеланду било је затварање болнице Токануи 1998. године, пред крај њиховог процеса деинституционализације. То је довело до успостављања фондова за смештај у заједницу Патхваис и Ваикато Цоммунити Ливинг Труст. Али то је такође био позив медијима да се више укључе у друштвене промене и деинституционализацију. Земља и даље има акутне стационарне и форензичке јединице, али великих институција за смештај ментално обољелих и интелектуално онеспособљених више нема. Исте године истраживачи Јосепх анд Кеарнс (1998) написали су: „Значајно је да медијска покривеност која представља окосницу наше нарације о деинституционализацији у Ваикатоу селективно деперсонализује људе са менталним проблемима“.
Ови истраживачи су позвали медије да промене свој приступ и став и менталне болеснике ставе на другачији начин него што су били. Медији су у то време људе са менталним болестима сматрали злочинцима и неприкладнима. У свом сажетку ови истраживачи „... закључују да медији на Новом Зеланду имају улогу која се протеже даље од пуког извештавања о догађајима. Заправо, медији делују као рефлексни канал; новинари тумаче проблеме и кроз своје „приче“ помажу у обликовању тока догађаја “.
Медији су били срж промена и у САД. Гералдо Ривера, извештач за Цханнел 7 Невс у Њујорку 1972. године, снимао је филмове о условима у држави Вилловброок Стате Сцхоол. Злостављање и малтретирање пацијената трајало је годинама све док ови филмови нису емитовани. Злодела у Вилловброок-у - то време највећа институција у САД за смештај интелектуално оштећених - довела су до значајне парнице. Декрет о сагласности Вилловброок, објављен 1975. године, означава прекретницу у пружању услуга особама са интелектуалним инвалидитетом. Будући да су откривена зверства била тако велика, Уредба о сагласности Вилловброок постала је главни фактор који је допринео усвајању Закона о грађанским правима институционализованих лица из 1980.
Али било је проблема овде у Сједињеним Државама. Центри за ментално здравље у заједници, у које би људи из институција ишли, били су лоше финансирани и фрагментирани у погледу својих одговорности. Многи центри су били преоптерећени, а на расподелу савезних средстава утицали су конкурентски интереси. Резултат? Деинституционализација у Америци довела је директно до пораста броја бескућника. Процене се разликују, али сматра се да је између 30 до 50 процената бескућника ментално болесно. Људи су се иселили из институција на улице.
Иако Нови Зеланд сигурно има проблема са пружањем услуга менталног здравља, они имају мало бескућништва и много бољи однос према лечењу људи са менталним болестима. Њихов је широк став благостања за сваку особу и друштво које подржава ментално здравље и људе који остварују свој пуни потенцијал. Њихов став одређује исход.
Лике Миндс, Лике Мине је 2005. године спровео истраживање како би пронашао најефикаснији начин за промену ставова јавности око менталних болести и открио да је следеће најефикасније:
Лични контакт са особама са менталним болестима је најефикаснија стратегија за борбу против стигме и дискриминације, под условом да су испуњени следећи услови:
- особа са искуством у менталној болести има једнак статус,
- постоји прилика да људи ступе у интеракцију и да се упознају,
- пружају се информације или докази који оспоравају стереотипе,
- и постоји активна сарадња и тежња за заједничким циљем.
За разлику од негативних одломака блогова раније, одвојите тренутак да погледате ову 30-секундну ТВ рекламу са Новог Зеланда о људима са интелектуалним инвалидитетом. Типизира њихов приступ. Да поново цитирам Таимија Алана: „све док је неко означен као другачији од нас самих, увек ћемо га доживљавати као да нема исте потребе, жеље, циљеве или поштовање као што ми захтевамо“.
Може ли Америка променити стигму према менталном здрављу и благостању? Трудимо се. Ево ИоуТубе видеа организације БрингЦханге2Минд, који су креирали глумица Гленн Цлосе, Биполарна фондација за дете и адолесценте (ЦАБФ), Кућа фонтана и Гарен и Схари Стаглин из ИМХРО (Међународне организације за истраживање менталног здравља).
Ако желите да се укључите - то су људи које треба подржати.
А случајном блогеру који је сумњао да ће неко са интелектуалним инвалидитетом знати да је увређен - ево нечега што би вас могло изненадити.
Завршио бих поздравом који сам чуо хиљаде пута прошлог месеца. „Киа ора“ потиче из језика Маори (новозеландски енглески) и значи „буди здрав“ или „буди здрав“.
И мисле свима.
(Посебна хвала Таими Аллан на њеном доприносу и сугестијама у овом чланку.)