Рачуна се само моје мишљење: пристрасност на Мисиде-у
Мере интелигенције, које се често сматрају синонимима доброг размишљања, не процењују избегавање пристрасности мисида (Становицх & Вест, 2008; Стернберг, 2001). Интелигенција (мерена популарним тестовима интелигенције и њиховим посредницима) показује слабу повезаност са избегавањем пристрасности мисида, ау неким случајевима, посебно у условима када нису дата изричита упутства за избегавање пристрасности мисида, не показује повезаност са избегавањем овог мисаона грешка.
Интеллигенце & Мисиде Процессинг
Топлак и Станович (2003) су 112 студентима додипломских универзитета представили неформални тест резоновања у којем су тражили да генеришу аргументе за и против става који су заступали по три одвојена питања. Учинак на задатку оцењиван је упоређивањем броја аргумената које су генерисали који су подржали (мисиде аргументи) и који су оповргли (други аргументи) властити став о том питању. Учесници су генерисали више тајних аргумената од других споредних аргумената о сва три питања, чиме су доследно показивали ефекат пристрасности мисидних страна по сваком питању. Разлике у когнитивним способностима нису повезане са индивидуалним разликама у пристрасности мисида. Међутим, година на универзитету била је значајан предиктор пристрасности у погледу мисида. Степен пристрасности мисида систематски се смањивао са годином на универзитету. Универзитетска година је остала значајан предиктор пристраности према мисидима, чак и када су и когнитивне способности и старост статистички изузети.
Пристрасност мисиде-а била је приказана у сва три издања, али није било повезаности у нивоу пристрасности мисиде-а која је приказана у различитим издањима.
Истраживачи су сугерисали да се јача пристрасност мисида показује када су проблеми повезани са тренутним веровањима:
[П] Извођачи који показују велику пристрасност у вези са једним питањем нису нужно показали велику пристрасност у вези са другим странама.
Објашњење овог налаза могло би се наћи у концептима новонастале науке о меметици - науци о епидемиологији јединица величине идеја названих мемови који су аналогни генима. Веровања која су већ похрањена у мозгу вероватно ће створити структуру која спречава чување контрадикторних веровања (понекад се односи на прекомерну асимилацију).
Топлак и Станович су сугерисали да, „нису људи које карактерише више или мање тајанствена пристрасност, већ веровања која се разликују у степену пристрасности веровања која генеришу - разликују се у томе колико су снажно устројени да одбијају контрадикторне идеје“.
Пронађена је негативна корелација између године у школи и пристрасности у односу на мисиде. Нижи резултати пристрасности у вези са мисидом били су повезани са временом на универзитету. Чини се да ово откриће сугерише да високо образовање може побољшати вештине рационалног размишљања (барем неке вештине рационалног размишљања) и умањити непристрасност.
Становицх и Вест (2007) спровели су два експеримента који су истраживали природну пристрасност мисида. У два експеримента у која је било укључено укупно преко 1.400 универзитетских студената и осам различитих поређења, пронађено је врло мало доказа да су учесници виших когнитивних способности показали мање природне пристрасности мисида. Природна пристрасност мисида је тенденција да се предлози оцењују пристрасно када им се не дају упутства да се то избегне.
Мацпхерсон и Становицх (2007) испитивали су предикторе пристраности мисида у две неформалне парадигме резоновања. Резултати су показали да когнитивне способности нису предвиделе пристрасност мисида. Закључено је да „когнитивна способност показује скоро нулту корелацију са пристрасношћу мисида мерено у две различите парадигме.“
У другом делу ћемо размотрити више истраживања и факторе који доприносе пристрасности мисида.
Референце
Мацпхерсон, Р. и Становицх, К. (2007). Когнитивне способности, диспозиције размишљања и наставни низ као предиктори критичког мишљења. Учење и индивидуалне разлике 17 (2007) 115–127.
Становицх, К., Вест, Р. (2007). Природна пристрасност мисида не зависи од когнитивних способности. РАЗМИШЉАЊЕ И РАЗУМЕВАЊЕ, 2007, 13 (3), 225 – 247
Становицх, К., Вест, Р. (2008). О неуспеху когнитивне способности да се предвиди мисидно и пристрасно размишљање. РАЗМИШЉАЊЕ И РАЗУМЕВАЊЕ, 14 (2), 129 – 167
Стернберг, Р. Ј. (2001). Зашто би школе требале подучавати мудрост: Теорија равнотеже мудрости у образовним окружењима. Педагошки психолог, 36, 227 – 245.
Топлак, М. Е., и Становицх, К. Е. (2003). Повезнице између пристрасности на неформалном образложењу и обима пост-средњег образовања. Примењена когнитивна психологија, 17, 851 – 860.
