Да ли сте мистик? Позив за учешће у Анонимним мистицима

Традиционални лекари кажу да сам мистик. Не поричем. ~ Берни Зигел

1. и 2. августа 2009. имао сам изванредно искуство док сам седео на плажи. Било је то као да имам напад ниског степена. Вибрирао сам као да сам некако клавир, гитару или виолинску жицу подешену на касетну вилицу. Није било непријатно, али никако није био радостан догађај. Нисам могао да се зауставим, нити да објасним дрхтај. Седео сам на ивици плаже и гледао ритмичке таласе океана како шамарају обалу.

Нисам тачно знао шта се догађа, али знао сам да је то изванредно. Био сам хипералерт - са страхопоштовањем - гурнут у неку врсту антиципативне спремности. Осам сати сам седео у овом стању и гледао како сунце залази, а затим се спушта на другу страну хоризонта. Нисам пио нити се дрогирао. Нисам имао лек или уносио необичну храну. Ипак, нисам престао да се тресем. Кад се завршило, преспавао сам следећи дан.

Низ необичних и синхроних догађаја започео је одмах по буђењу. За 60 дана се променило све што сам знао да су моје животне околности. Све. Неке промене сам покренуо, неке су се једноставно догодиле. Попут имага, последње фазе коју инсект постиже током метаморфозе, било је то као да се рађам у нови живот и напуштам шкољку своје прошлости.

Тражио сам савет од изузетно цењених академика, исцелитеља, верских вођа и клиничара. Иако је свако имао свој јединствени објектив тумачења, две доследне теме повратних информација биле су јасне. Прво је било утешно: нисам био луд. Друго, мање: Сви су се сложили да сам доживео мистично искуство.

Ако сте имали снажно буђење или религиозно искуство, нисте сами. Године 2003. Галуп је питао испитанике да ли су имали такво искуство које је дубоко променило смер њиховог живота. Четрдесет један проценат је рекао да јесу.

02. октобра 2015. биће прилика за разговор о томе. Давид Брице Иаден, уредник и Ј. Хугх Кемпстер, сарадник за нову књигу, Названи: научне, секуларне и свете перспективе, иницирају позив за учешће у Мистицс Анонимоус.

Рађање ове идеје започело је 2008. године када је надбискуп Мелбурна, др. Пхилип Фреиер, позвао Мартина Селигмана, оца позитивне психологије, да разговара о импликацијама позитивне психологије за Цркву. Др Ј. Хугх Кемпстер, сада викар Источног брда Светог Петра, у Мелбурну, Аустралија, био је Селигманов возач те вечери. Разменили су своја посебна духовна искуства о свом „позивању“ у будућност. Ова размена је на крају еволуирала у Кемпстер који је имао први састанак Анонимних мистика четири године касније. Заинтересовани су се придружили да разговарају о својим инцидентима и продубе свој духовни живот.

Група је расла, а на јесен 2013. Селигман је, уз подршку Фондације Јохн Темплетон, позвао широк спектар научника и научника у катедралу у Цантербурију у Енглеској да разговарају о томе „Бити позван у будућност“. Ова јединствена група мушкараца и жена састала се са циљем да тражи јасност о томе како искуства позивања доприносе духовним традицијама.

Током овог ретког састанка догодило се једнократно баштенско окупљање анонимиста Мистиц Анонимоус. Присуствовао је и Давид Брице Иаден, истраживач и асистент инструктор на Универзитету у Пенсилванији у Центру за позитивну психологију (под управом Мартина Селигмана). У врту су мултиконфесионални и секуларни учесници поделили своје приче. Према Кемпстеру, „Било је то дубоко дирљиво и незаборавно поподне.“

Иаден се вратио на универзитет у Пенсилванији и почео да одржава састанке анонимних мистика. 2. октобра, Кемпстер и Иаден позивају друге да оснују своје групе. Иако састанак Анонимних мистика може звучати егзотично, он заправо проширује древну традицију. Да цитирам Кемпстера, „Већина светих светских текстова рођена је из усмене традиције, верне приче како из прошлости, тако и из садашњости, испричане су седећи око логорске ватре или трпезарије или олтара.“

Названи: научне, секуларне и свете перспективе има много изванредних прича и перспектива многих учесника те конференције и других.Из књиге ево кратких смерница за организовање сесије анонимних мистика:

Учесници би требали знати да приче које дијеле други морају остати повјерљиве и приче не би требале бити подвргнуте анализи или просуђивању. Сви системи веровања су добродошли. Размена ће се фокусирати на сама искуства, а не на теолошка или филозофска тумачења искустава. Састанак се односи на дељење - а не на дебату.

Сесија Анонимних мистика увек треба да садржи:

1. Кратки увод вође сесије који може садржати песму или читање.
2. Дељење прича о верским, духовним или мистичним искуствима без коментара или анализе других учесника.
3. Време је за контемплативну, медитативну тишину.

Ако желите више информација о придруживању или покретању састанка анонимног Мистицса, можете послати е-пошту Ј. Хугху Кемпстеру (заштићеном е-поштом) или Давиду Брицеу Иадену[емаил заштићен] о вођењу групе 2. октобра.