Изгубити се у измишљеном лику може утицати на ваш стварни живот
Истраживачи са државног универзитета у Охају испитивали су шта се догодило људима који су, читајући измишљену причу, осетили емоције, мисли и веровања једног од ликова као да су своји, феномен који истраживачи називају „узимањем искуства“.
Истраживачи су открили да у правим ситуацијама преузимање искуства може довести до стварних промена, иако само привремених, у животу читалаца.
На пример, у једном експерименту истраживачи су открили да су људи који су се снажно идентификовали са измишљеним ликом који су превазишли препреке да гласају знатно вероватније да ће гласати на стварним изборима неколико дана касније.
У другом експерименту, људи који су пролазили кроз процес преузимања искуства читајући о лику за који је откривено да је друге расе или сексуалне оријентације показали су повољније ставове према другој групи и ређе су стереотипизирали.
„Искуство може бити моћан начин да своје понашање и мисли променимо на смислене и корисне начине“, рекла је Лиса Либби, коаутор студије и доцент психологије на Државном универзитету Охајо.
„Искуство нас мења омогућавајући нам да спојимо сопствени живот са ликовима о којима читамо, што може довести до добрих резултата“, додао је Геофф Кауфман, који је водио студиј као постдипломац у држави Охио, а сада је постдокторски истраживач у лабораторији Тилтфацтор на колеџу Дартмоутх.
Искуство се не догађа свим читаоцима, рекао је, напомињући да се то дешава само када су људи у стању да забораве на себе. Истраживачи су открили да већина студената није могла да се подвргне искуству ако су читали у кабини са огледалом.
„Што се више подсећате на лични идентитет, то је мања вероватноћа да ћете моћи да преузмете идентитет лика“, рекао је Кауфман.„Морате бити у стању да се уклоните са слике и заиста изгубите у књизи да бисте имали ово аутентично искуство преузимања идентитета лика.“
У студији гласања, 82 студента који су били регистровани да гласају додељено је да прочитају једну од четири верзије кратке приче о студенту који трпи неколико препрека, попут проблема са колима, кише и дугих редова, ујутро на изборни дан пре него што су коначно ушли. кабина за гласање. Овај експеримент се одвијао неколико дана пре председничких избора у новембру 2008. године.
Неке верзије су написане од првог лица („Ушао сам у гласачку кабину), док су неке написане од трећег лица („ Паул је ушао у гласачку кабину “). Поред тога, неке верзије су имале студента који је похађао исти универзитет као и учесници, док је у другим верзијама та особа похађала други универзитет.
Резултати су показали да су студенти који су у првом лицу прочитали причу о студенту на сопственом универзитету имали највиши степен искустава. Око 65 процената је изјавило да је гласало када су их касније питали. У поређењу са тим, само 29 одсто студената гласало је ако су прочитали причу у првом лицу о студенту са другог универзитета.
„Када делите чланство у групи са ликом из приче испричане гласом првог лица, много је вероватније да ћете се осећати као да доживљавате његове или њене животне догађаје“, рекла је Либби. „Када се подвргнете овом искуству, то може утицати на ваше понашање данима после.“
Али шта ако лик није сличан читаоцу?
Истраживачи су спровели још један експеримент у којем је 70 мушкараца, хетеросексуалних студената, прочитало причу о једном дану у животу другог студента. Постојале су три верзије: Једна у којој је откривено да је лик геј рано у причи, друга у којој је студент идентификован као хомосексуалац касно у причи и друга у којој је лик био хетеросексуалан.
Резултати су показали да су ученици који су читали причу где је лик идентификован као хомосексуалац касно у причи пријавили виши ниво преузимања искуства од оних који су прочитали причу где је хомосексуалност лика откривена рано.
„Ако су учесници рано знали да лик није попут њих - да је хомосексуалац - то их је спречило да заиста преузму искуства“, рекла је Либби. „Али ако су касно сазнали за хомосексуалност лика, вероватно ће се изгубити у лику као и људи који су читали о хетеросексуалном ученику.“
Верзија приче коју су учесници прочитали такође је утицала на то како мисле о хомосексуалцима, рекао је он.
Они који су читали геј-касни наратив известили су о знатно повољнијим ставовима према хомосексуалцима након читања приче од читалаца геј-раног наратива и хетеросексуалног наратива.
Они који су читали геј-касни наратив такође су се мање ослањали на стереотипе хомосексуалаца, оцењујући геј-карактера као мање женствене и мање емотивне од читалаца геј-ране приче.
Слични резултати пронађени су у причи у којој су бели студенти читали о црном студенту, који је рано или касно идентификован као црнац.
Либби је рекла да се преузимање искуства разликује од прихватања перспективе, где људи покушавају да разумеју кроз шта пролази друга особа, а да не изгубе из вида сопствени идентитет.
„Искуство је много обузимајуће - заменили сте се другим“, рекла је.
Кључно је да се преузимање искустава одвија природно, додала је она. „Искуство може бити врло моћно јер људи ни не схватају да им се то догађа“, рекла је. „То је несвестан процес.“
Студија која се појављује у Часопис за личност и социјалну психологију, финансирала је Стипендија за постдипломска истраживања Националне научне фондације Кауфману.
Извор: Државни универзитет Охајо
