Може ли ометање допринети менталним болестима?

Међутим, када је Шекспир писао о „расејаности“ у својим драмама и сонетима, није говорио о нечему што нам скреће пажњу. Тада је та реч коришћена за описивање стања менталног поремећаја или лудила. Чак и данас, једна дефиниција речи „дистракција“ може подразумевати одређени степен емоционалног узнемирења.

Па је ли Схакеспеаре био на нечему?

Свакако можемо бити ометени и не доживети менталне болести. Гласна бука, непослушна деца или изненадна кишна олуја су све догађаји који нас могу одвратити од онога што тренутно радимо.

Али може ли понављано ометање - непрестано звонити телефони, непрекидни прекиди слања е-поште и текстуалних порука, састанци и сарадници којима је потребна непосредна пажња - допринети менталној невољи или чак менталној болести?

Хоће ли нам ометање помоћи или нас ометати зависи од тога како и када улази у наш живот. Када смо усред кризе у којој није потребна непосредна акција - на пример, смрт вољене особе - одвлачење пажње од емоционалног бола шетњом, читањем књиге или гледањем филма може нам помоћи да пребродимо болна ситуација. Ометање је корисна техника која се користи за лечење депресије, употребу супстанци и нека компулзивна понашања.

Међутим, када се од нас редовно захтева да пребацимо пажњу са једног задатка или мишљења на други, ефекти могу бити проблематични за наше ментално здравље. Све већи број истраживања почео је да открива шта се дешава када пребацимо пажњу између више задатака.

Наш мозак нам омогућава да се пребацујемо између задатака без свести. Ово може бити корисно, али има и своју цену. Морамо убрзати и постати уроњени у сваки нови задатак. Дакле, сваки пут када се пребацујемо између задатака, губимо време и ефикасност.

Али многи од нас су се можда толико навикли на упорно ометање да смо изгубили - или уопште нисмо успели да развијемо - способност контроле сопствене пажње. Наша способност усмеравања пажње је од суштинског значаја за циљно понашање. Намерна пажња не само да је неопходна за акцију, већ такође има велики утицај на наше емоције. Когнитивна бихејвиорална терапија може нам помоћи да научимо како да се фокусирамо и означимо унутрашња искуства како би се у њима могле извршити промене.

Као што смо већ видели, расејаност нас може успорити, ометати нашу продуктивност и ометати нашу способност позитивних промена које побољшавају наше благостање. Али може ли то заправо проузроковати менталну болест?

Неурознанственици су утврдили да искуство не обликује само наше мисли, емоције и понашање, већ и сам круг у нашем мозгу. Стрес утиче на одређена подручја мозга, укључујући амигдалу, која су укључена у циљно усмерено понашање и нашу способност регулисања емоција (Давидсон и МцЕвен, 2012). А континуирано ометање сигурно може допринети стресу. Али веза од спољне дистракције до стреса до емоционалних поремећаја није јасно истражена.

Иако још увек није добро дефинисана веза између високог нивоа спољних дистракција и менталних болести, било је истраживања која показују да технике, попут медитације, које побољшавају нашу способност фокусирања, имају позитиван утицај на мождане склопове и ментално добро у целини -бити.

Према Рицхарду Давидсону, неурознанственику и вођи у проучавању утицаја медитације као директору УВ-Мадисон-овог Центра за истраживање здравих умова, кроз технике медитације можемо научити како да искусимо позитивне емоције, попут саосећања. Давидсон сугерише да када је у питању емоционална обрада, можемо променити своје емоционално искуство техникама које побољшавају нашу способност фокусирања.

Како се наше разумевање неуропластичности и утицај нашег искуства на функционисање одређених делова нашег мозга повећава, можда ћемо почети да учимо колико смо способни да утичемо на емоционалне поремећаје стварањем одређених искустава. Према Давидсону и МцЕвену, „такође можемо преузети већу одговорност за свој ум и мозак ангажовањем у одређеним менталним вежбама које могу изазвати пластичне промене у мозгу и које могу имати трајне благотворне последице на социјално и емоционално понашање“.