Како терминологија утиче на емоције које окружују сексуално злостављање

Термини који окружују сексуални напад су магловити. Са више људи који јавно деле своје приче о сексуалном злостављању, детаљи и техничке детаље су заглибили. Сви знају да је сексуално злостављање стравично, али неодређеност намере због акције може створити сумњу. Опис напада је довољно тешко разумети, али шта је са другом терминологијом?

Од покрета #МеТоо, откривање сексуалног злостављања постало је много чешће у медијима. Као друштво препознали смо злостављање познатих личности и политичара. Наши одговори су различити, не само због статуса оптужених / тужилаца, већ и због тога што је то питање раширено. Неки одлуче да игноришу, други да протестују.

Без обзира на ниво злостављања, речи попут „жртва“ или „починилац“ могу обликовати начин на који се осећамо према догађају, оном који је изазвао сексуално злостављање и нападнутом. С обзиром да је језик моћно средство у обликовању менталног здравља и свести, свака дефиниција мора бити јасно артикулисана.

Сексуално узнемиравање и сексуално злостављање користе се за разумевање различитих значења нежељене сексуалне пажње. Да ли се емоционални одговор разликује ако жена каже да је нападнута или узнемирена? Ако је она „малолетна“ или има 18 година, да ли је то потребно мање или више утешно? Да ли би се стрес и величина злостављања требали подударати са стресом и величином некога ко исказује забринутост због једнако мутне речи у сличној категорији? Будући да се сексуално злостављање врло ретко приказује као компликована (познавање насилника) и испитивање (да ли је злостављани сугестивно плесао?) Врста трауме, „напад“, „силовање“ и „узнемиравање“, можда не представља тачно онако како се очекује да се неко осећа.

Удобност и саосећање са онима који су поднели сексуално насилно понашање и даље је лепљива тема. Колико починилац мора бити злостављан да би зазвао дискусију или додатну пажњу? Реч „пажња“ сама по себи је лукав. Иако је општепознато да је обраћање пажње на трауму, уместо да је прикрива или игнорише, боље у борби против депресије, ПТСП-а или анксиозности, али нико не жели да буде познат као „трагач за пажњом“. Сама фраза може спречити људе да пронађу помоћ.

Речи „жртва“ и „преживели“ су посебно контроверзне. Реч „Сурвивор“, која је постала популарна у феминистичким круговима 1980-их, намерава да има оснажујући ефекат. Идеја је била да се омогући онима који су претрпели напад да поврате свој животни наратив од немоћи до храбрости. Стављањем нагласка на снагу рађа се још један осећај моћи.

Реч „жртва“ је тежа. Национални правни институт за жртве криминала дефинише „жртву“ као особу (е) оштећену било којим прекршајем или кривичним делом. Не постоје морални или осуђујући призвуци у вези са особом која је нападнута или са њом поступано погрешно.

Иако правна дефиниција „жртве“ има смисла из чисто неосуђујућег начина размишљања, реч се проширила емоционалним пртљагом. Израз „глумити жртву“ наговештава да се жртвом може нешто постићи. Фраза често сугерише лењост или немогућност да се крене даље након онога што се може сматрати одговарајућим временским периодом.

Без обзира да ли су појмови „жртва“ или „преживели“ примарни фокус, ове дефиниције одвлаче пажњу од стварног проблема. Починилац.

„Рапист“ има свој сет дефиниција. Иако свака држава различито дефинише силовање, уобичајена дефиниција каже да је кривично дело када се сексуални односи намећу на особу.

Према овој дефиницији, силоватељ би могао бити неко ко је насилно проникнуо у некога против његове воље или би могло значити да се продор можда није догодио. Дефиниција „сексуални односи“ још је сивија.

Ако је мушкарац у раним двадесетим годинама имао сексуалне везе са нескладном, пијаном, студенткињом, термин „силоватељ“ попримио је другачији облик за оне који су одгајани с ликом странаца са оружјем који ноћу плијене жене. Починилац, пузање или запуштеност често су популарније речи које описују нападача у овој ситуацији.

Слике које носе речи када се користе у случају сексуалног насиља обликују начин на који се осећамо. Они формирају наше симпатије, наше разумевање вредности и наше поштовање. Они такође обликују начин на који друштво реагује.