Како се показати за свој живот: Претварање обичног у изванредно
Недавно сам доживео изузетно искуство када сам чуо како младић свира виолончело. То је заправо потпуно потцењивање. Није само свирао виолончело - постао је једно са инструментом и са музиком, на неки начин коме сам ретко присуствовао. Да, имао је одличну вештину, али његово играње је превазишло вештину. Отприлике петнаест минута био је толико заокупљен свирањем овог музичког дела да су му сва влакна бића била прилагођена вибрацијама које су долазиле од његовог инструмента. Очи су му углавном биле затворене, тело му се кретало као у плесу и сваку ноту је свирао са тако интензивном страшћу, као да је свака нота своје ремек дело. То је моћ да будемо у потпуности присутни.
Па шта је са уобичајенијом сценом када отац једе у локалном ресторану са својом млађом ћерком? Занимљиво је да док сам ову сцену посматрао пре много година, слика ми је још увек тако жива у мислима.
Овај отац је седео за столом и ручао са својом малом ћерком, која је изгледа имала око пет година. Чаврљала је безбрижно, као што то често чине петогодишњаци. Нагињао се напред, пажљиво је гледао топлим очима и одговарао јој као да је свака реч коју је изговорила била дубоко важна. Био је потпуно пажљив, а његов говор тела показивао је да не само да слуша, већ је у потпуности прилагођен њеним емоцијама и изразима на пун љубави и отворен.
То је трајало десетак минута колико сам приметио. Запањило ме је колико је ретко када видим ову дубину интеракције између родитеља и малог детета. Чешће родитељи пола слушају док им је пажња негде другде или су ангажовани на кратко, али тада губе пажњу да би се фокусирали на друге ствари.
Чак и док одрасли разговарамо са другим одраслима, колико смо често овако пажљиви? Према мом искуству, не довољно често.
Овај отац је показао како је то када смо истински и у потпуности присутни са другим човеком. Тешко је доћи до ове врсте присуства. Размислите о томе како је лако нашим мислима да се расејамо и повучемо у више праваца. Проводимо велике количине времена размишљајући о прошлости и будућности. Једемо док одговарамо на е-пошту или гледамо ТВ; пишемо поруке док разговарамо са другима, шетајући или још горе, возећи се; ходамо напоље док пролазимо кроз нашу листу обавеза и недостаје нам дрвеће и небо; мајсторски вишеструко радимо, а све време пропуштамо дарове који долазе са давањем свесрдне пажње и присуства једној ствари.
Недавно сам чуо како Тара Брацх дели ову изјаву: „Како живиш данас, тако живиш и свој живот.“ Сматрам да је ово диван позив да почнем обраћати пажњу на то како живимо своје дане. Ако сте попут мене и већине људских бића, већи део времена ваше тело је на једном месту, а ваш ум је негде другде. Ово је део нашег људског стања. Ипак, вежбањем и свешћу, можемо да увежбамо свој ум да чешће буде овде са нама у овом тренутку - чак и само на краће временске периоде.
Неколико наставника медитације сабраности које сам чуо подучавају да се пажња доживљава када су наша тела и умови истовремено на истом месту. Један од начина вежбања овог и вежбања ума да буде присутнији и свеснији јесте уношење свести у сваки дах како уђе тако и како се угаси. Ово звучи тако једноставно, а можда чак и глупо, али заправо је прилично дубоко.
Не бавимо се медитацијом да бисмо постали „добри“ медитатори или да бисмо једноставно постали „добри“ у фокусирању на дах. Уместо тога, ово је вештина коју можемо пренети ван формалне праксе медитације и у свој живот. Док учимо ум да остане са искуством даха, такође учимо да се враћамо у саме тренутке свог живота када наш ум одлута у наше уобичајене менталне сметње док пролазимо кроз наш дан.
Па, како да се покажемо за свој живот?
Поред формалне праксе медитације која нам помаже да се усавршимо да будемо присутни у овом тренутку, можемо да вежбамо и неформално док пролазимо кроз активности данашњице.
Један важан начин на који то можемо учинити је стварање свеснијих тренутака у којима скрећемо пуну пажњу на оно што се догађа овде и сада.
Неки људи имају погрешно схватање медитације као нечега што захтева мистично искуство или потпуно смиривање ума који се може осећати недостижним. Али у ствари, медитација може бити сасвим уобичајена и ми је можемо вежбати док се бавимо свакодневним активностима. Уобичајене тренутке свог живота можемо искористити да им привучемо пуну пажњу док перемо зубе, ходамо до аутомобила, једемо оброк, разговарамо са члановима породице или пресавијамо веш. Док скрећемо своју пуну пажњу на оно што проживљавамо (ангажујући што је могуће више од наших пет чула и присуствујући својим телима било шта што доживљавамо), задатак је да наставимо да преусмеравамо своју пажњу на оно што проживљавамо, сваки пут кад ум одлута. Како постајемо све присутнији и свеснији уобичајених, чак и наизглед свакодневних тренутака свог живота, будимо се и живости које сваки тренутак држи.
Дакле, ево предлога за данас. Нађите само неколико минута када можете да усмерите 100% пажње на нешто што радите. То може бити слушање у разговору, играње са дететом или кућним љубимцем, јести следећи оброк, слушати музику или прати суђе. Кад ваш ум одлута, што хоће, вратите га, опет и опет, нежно и без пресуде. Обратите пажњу на искуство. Шта доживљавате радећи ово што би вам иначе недостајало? Како је имати тело и ум истовремено на истом месту?
Већина наших тренутака можда неће бити толико дубоко искуство као оно код свирача на виолончелу. Међутим, што више можемо да вежбамо присуство неколико минута одједном, то имамо више могућности, као што је то чинио отац у ресторану, да претворимо уобичајене тренутке нашег живота у нешто изванредно.
