Психологија-И-Ментално-Здравствено-Новости

Нижа самоконтрола међу „духовним, али не религиозним“ младим одраслима

Истраживачи Универзитета Баилор открили су да су одрасли људи који себе сматрају „духовнима, али не и религиознима“ вероватније починити злочине.

Појединци су били посебно склони вршењу имовинских кривичних дела, а у мањој мери и насилних.

Поређења су извршена међу онима који су идентификовани или као „верски и духовни“ или „верски, али не и духовни“, према истраживачима.

Истраживачи су открили да када се млада одрасла особа назива „духовном, али не религиозном“, чини се да одражава више асоцијалну карактеристику него религијску конотацију.

Социолошка студија, објављена у часопису Криминологија, показао је да је мање вероватно да ће они који кажу да нису „ни духовни ни религиозни“ починити имовинске злочине од „духовних, али не религиозних“ појединаца.

Али није утврђена разлика између две групе када су у питању насилни злочини.

„Идеја бити духован, али није повезан ни са једном организованом религијом постаје све популарнија и наше питање је како се то разликује од религиозности, без обзира да ли себе називате„ духовним “или не“, рекао је вођа студије, др Сунг Јоон Јанг .Д.

Јанг је водећи аутор студије „Да ли је довољно бити„ духован “без религиозности? Студија насилних и имовинских злочина међу одраслима у настајању. “

До 20. века, изрази „религиозни“ и „духовни“ третирани су као заменљиви. Претходна истраживања су показала да људи који кажу да су религиозни показују нижи ниво криминала и девијације, што се односи на понашање које крши норме.

За ову студију истраживачи су анализирали податке из узорка од 14.322 особе из Националне лонгитудиналне студије здравља адолесцената. Били су у доби од 18 до 28 година, са просечном старосном добом од 21,8 година.

У поверљивом истраживању, учесници су питани колико су често починили злочине у претходних 12 месеци - укључујући насилна кривична дела као што су физичке туче или оружана пљачка - док су имовински злочини укључивали вандализам, крађу и провалу.

Досадашња истраживања показују да људи који се изјашњавају као духовни чине око 10 процената опште популације, рекао је Јанг.

У својој студији, истраживачи Баилора претпоставили су да би они који су духовни, али не религиозни били мање конвенционални од верске групе, али могли бити или више или мање конвенционални од групе „ни једно ни друго“.

„Мислили смо да ће религиозни људи имати институционалну и заједничку везаност и улагање, док ће духовни људи имати више независан идентитет“, рекао је Франзен.

Теорије о томе зашто је мање вероватно да ће религиозни људи починити злочин су да се плаше „натприродних санкција“, као и кривичне казне и осећају срамоту због девијације; везани су за конвенционално друштво; вршите високу самоконтролу делимично због родитеља који ће такође вероватно бити религиозни; и дружити се са вршњацима који појачавају њихово понашање и уверења.

Истраживачи су открили да људи који су духовни, али нису религиозни имају тенденцију да имају нижу самоконтролу од оних који су религиозни.

Такође је вероватније да ће искусити такве врсте као што је виктимизација и негативне емоције попут депресије и анксиозности. Такође је већа вероватноћа да имају вршњаке који користе и злоупотребљавају алкохол, рекао је Франзен. Ти фактори су предиктори криминалног понашања.

„Изазов је у смислу истраживања знати шта то заправо значи бити духован, јер се они самоидентификују“, рекао је. „Али они су на неки начин различити, како показује наша студија.“

У своје истраживање социолози су укључили четири категорије на основу тога како су се млади одрасли пријавили. Те категорије и проценти су: