Похлепа погоршава лоше догађаје
Професор универзитета у Илиноису Ариц Риндфлеисцх каже да не само да је материјализам антитетичан индивидуалној добробити, већ има и секундарни ефекат појачавања трауматичних догађаја.
Изгледа да вам је пукла гума или су већи догађаји попут саобраћајне несреће или болести опасне по живот толико гори.
„Ако сте материјалистичка индивидуа и живот се изненада погрешно окрене, теже ћете се опоравити од те неуспехе него неко ко је мање материјалистички настројен“, рекао је Риндфлеисцх.
„Истраживање је ново у томе што ће догађај који није повезан са материјализмом имати снажнији утицај на некога због његових материјалистичких вредности.
„Другим речима, материјализам има мултипликативни ефекат. То је налаз који мислим да је посебно занимљив с обзиром на нашу потрошачку економију. “
Риндфлеисцх и коаутори Аиалла Рувио са Државног универзитета Мицхиган и Ели Сомер са Универзитета Хаифа проучавали су искуство трауматичног стреса и неприлагођене потрошње кроз израелску теренску студију и америчко национално истраживање.
Суочени са смртном претњом од терористичког напада, истраживачи су открили да су изразито материјалистички настројени појединци у Израелу пријавили виши ниво посттрауматског стреса, компулзивне потрошње и импулзивне куповине од својих мање материјалистичких вршњака.
„Материјалистички људи се са лошим догађајима суочавају помоћу материјалистичких механизама“, рекао је Риндфлеисцх.
„Када се у Израелу догоди терористички напад, људи који су материјалистички трпе већи ниво невоље и већа је вероватноћа да ће то надокнадити вишим нивоима компулзивне и импулзивне куповине.“
Резултати америчког дела студије показују да су ови ефекти вероватно последица материјалистичких појединаца који показују нижи ниво самопоштовања, што умањује способност појединца да се носи са трауматичним догађајима, наводи лист.
"Терористичке нападе можете сматрати смртном пријетњом вашем животу", рекао је Риндфлеисцх.
Да поновимо студију у САД-у, као последицу, тражили смо од људи да нам кажу о свом нивоу анксиозности смрти. Они који су имали већу анксиозност према смрти били су врло слични групама које су биле под терористичким нападима у Израелу. “
Обе компоненте студије пружају зближавајуће доказе да у време екстремног стреса високо материјалистички расположени појединци траже утеху у компулзивној и импулзивној потрошњи, рекао је Риндфлеисцх.
„У основи је материјализам одговор заснован на вредности на несигурност у нечијем животу“, рекао је.
„Наше истраживање шире сугерише да се такође ради о егзистенцијалној несигурности. Ова идеја да смо сви свесни своје смртности и да се усредсређујемо на то може бити готово исцрпљујућа. "
А трауматична искуства не морају бити ограничена само на догађаје повезане са тероризмом, рекао је Риндфлеисцх.
„Могло би се радити о широком спектру стресних животних догађаја, укључујући озбиљне болести, аутомобилску несрећу или природну катастрофу“, рекао је.
„Дакле, опсег је шири од терористичког напада. То је више попут трауматичног догађаја који доводи до овог несигурног осећаја сопства.
„Дакле, наше истраживање открива скривени, а потенцијално прилично експанзиван домен последица које су у великој мери остале непримећене у претходним истраживањима.“
Према Риндфлеисцх-у, то је упозоравајућа прича пре него што сезона празничних куповина крене у велику брзину.
„У доба стреса људи често траже утеху кроз куповину“, рекао је.
„Идеја је овде да нам је потребан неки облик механизма за суочавање заснован на култури, јер истраживање сугерише да заправо постоји краткорочни поправак са малопродајном терапијом. Убрзо након куповине нечега долази до смањења анксиозности. Али то не траје дуго. То је пролазно. “
„Материјалисти то траже као један од својих механизама за суочавање. А Црни петак и сезона празничних куповина играју улогу у томе. “
Налази студије биће објављени у часопису Академије за маркетиншке науке.
Извор: Универзитет у Илиноису
