Зашто неки политичари могу лагати и извући се?

Зашто се чини да неке политичке личности могу да се извуку савијајући истину и понекад говорећи нечувене лажи?

Ново истраживање сугерише да су људи склонији тим лажима када ојачају заједничко уверење да је одређени политички став морално у праву.

„Чини се да зато што присталице те лажи доживљавају као прихватљиво и, можда неопходно, средство за постизање вишег моралног циља“, рекла је Аллисон Муеллер, докторски кандидат за психологију на Универзитету Иллиноис у Чикагу и водећи аутор књиге студија. „Забрињавајућа и правовремена импликација ових открића је да ће политичке личности моћи да делују на корумпиран начин без оштећења имиџа, ​​бар у очима њихових присталица.“

Током студије, Муеллер и др Линда Скитка, професор психологије, испитивали су одговоре на истраживање из 2014. године у којем су учесници читали политички монолог о савезном финансирању планираног родитељства за који су веровали да је претходно емитован преко јавног радија.

Испитаници су насумично распоређени у две групе: Једној је саопштено да је монолог који су управо прочитали тачан, а другом речено да је нетачан.

Затим су замољени да пријаве у којој мери верују да је говорник имао оправдања у изношењу монолога.

На крају, пријавили су своје ставове за савезно финансирање женских репродуктивних услуга и своје морално уверење у то питање.

Иако су искреност сви испитаници позитивно ценили, истраживачи су открили да је више прихваћено лагање које је служило заједничком циљу морала. Заступништво у прилог супротном ставу било је више осуђивано, без обзира да ли је изјава била тачна или нетачна, према налазима студије.

Скитка каже да открића проширују знање о моралном мандату на два начина.

„Морално уверење из неког разлога, а не правичност поступака, може обликовати перцепцију људи о било којој мети која се бави понашањем кршењем норми које подржавају морализоване циљеве, као што је планирање породице коју финансира држава у овој ситуацији“, рекла је она. „Налази такође сугеришу да, иако људима није пријатно да се оправдавају за гнусне злочине који служе морализираном циљу, чине се релативно толерантним према кршењу норми попут лагања.“

Студија је објављена у Социјална психолошка и наука о личности.

Извор: Универзитет Илиноис у Чикагу

Фото: