Зашто људи одлазе кући на празнике?
Ово егзистенцијално питање поставило се једне године док сам прве ноћи Хануке палио менору (канделабрум). Пријатељи и породица били су окупљени у нашој породичној кући како би још једном прославили сезону празника. Њихова љубавна лица, која су прешла преко генерација, подсетила су ме да је за неке Божић, рођење Христово - време за ширење мира и радости по целом свету. За друге је то јеврејски празник Ханука - његова порука је обнова, поновно посвећивање и ослобађање од угњетавања.
Одједном ме обузело надреално искуство у којем су непосредни звукови, призори и мириси нестали у позадини. И ја сам учесник и посматрач овог сценарија и испуњен сам огромном спознајом да гледам историју година, културу и религију прошлих векова седећи за својим столом једући симболичну храну попут кромпир-латкета (палачинке), рибе гефилте ( пуњена риба) и суфганииот (крофне). Не да бих минимализовао историјски или верски значај таквих догађаја, али дао ми је станку да размислим о његовом значају у односу на једну од наших најосновнијих људских потреба - осећај припадности, како је забележено у Хијерархији потреба Абрахама Маслова.
Ритуали који прате такве прилике, без обзира на то да ли је то Божић, Ханука или абориџинска паввов, служе као заједничка веза која јача комуналне и породичне везе. Може имати, а можда и нема религиозни фокус, али не треба потцењивати његов значај. Иако се чини да су ове појаве само пролазне секунде у нашем животу, оне имају дубок и дуготрајан утицај. Наше културно и социјално наслеђе је оно што нас носи од колевке до гроба и ове друштвене церемоније учимо у оквиру безбедности и сигурности породице.
Емоционалне везаности које се развијају током таквих активности су моћне, посебно за дете у развоју. Ако на пример питате многе одрасле који славе Божић, сетиће се те прилике са лепим успоменама. Носталгију треперења, шарених лампица, мириса печења ћуретине, звукова забаве и смеха са породицом и пријатељима и узбуђења због размене поклона тешко је избрисати из било чије психе. Чак и посебне намирнице попут божићне торте, кромпир-латкес или банноцк-а, које су проткане одређеном прославом, постају снажна емоционална веза која нас повезује, а снага се консолидује годишњим понављањем.
А кад смо одрасли, обавезни смо да их поновимо, не само за себе, већ и да дамо на поклон својој деци и унуцима. Желимо да им пружимо лепе успомене на детињство у којем смо уживали. Ритуали су лепак који нас веже и повезује прошлост са будућношћу. Они који никада нису имали таква искуства или су их изгубили, осећају болну усамљеност у ово доба, што доводи до широко распрострањеног мита да се стопа самоубистава повећава током сезоне празника.
Бројне студије показују да је тачно управо супротно. На пример, анализа Центра за јавну политику Анненберг, који прати извештаје медија од 2000. године у САД; открио да 50% чланака написаних током 2009-2010. одржава овај мит. Инциденти самоубистава пријављени су најнижи у децембру и нису се мењали последњих година.
И канадски чланак под насловом, Празнична депресија Мајкла Керра, прегледао др. Георге Круцик на Хеалтхлине.цом, такође разбија мит о вишим стопама самоубистава током божићне сезоне. Међутим, сезона може покренути друге врсте психопатологије, попут злоупотребе супстанци или депресије, које се повећавају.
Нажалост, људи могу постати свесни да породица и пријатељи сада нису увек на располагању током протеклих година. Деца се одмичу, људи умиру и ове прославе могу нагласити усамљена осећања која блистају у њиховом оштром контрасту са срећним породичним сликама „Нормана Роцквелла“ приказаним свуда около.
Али постоје алтернативе. Јавите се у склониште за бескућнике или доставите или спакујте божићне кошаре. Створите нову традицију и позовите окупљање нових пријатеља и комшија. Остати активан. Може много понудити за ублажавање осећања изолације и усамљености.
Док ми ова филозофска вијугања лутају по мислима, изненадна експлозија смеха ме трже из мог сањарења овде и сада. Сагледавам људе око себе с топлином и уважавањем и схватам да се људи који седе за мојим столом не разликују толико од људи који седе за вашим столом. Друштвене формалности постоје у свим друштвима, религијама и културама и запањујуће су сличне. Иако се фокус празника може разликовати међу различитим групама, он служи за цементирање заједница и породица.
Као што Барбра Стреисанд пева, „Људи којима су потребни људи су најсрећнији људи на свету.“
