Побољшајте своју срећу негујући своје еколошко ја

Желите да се осећате срећније и испуњеније у свом свакодневном животу? Можете започети разматрањем како гледате на себе у односу на свет око себе. Понекад себе посматрамо као одвојена бића у свету испуњеном другим одвојеним стварностима. Овај поглед на себе може довести до усамљености и фрустрације и није тачан поглед на начин на који свет заиста функционише.

Не стојимо сами на овом свету, али ипак бројчаник који обликује наш живот често држимо на „одвојености“ насупрот „повезаности“. Иако се неки људи називају „Земљанима“, ово позивање на себе није уобичајено. Ипак, сви живимо и еволуирали смо од планете Земље. Ово нас све чини Земљанима. Пажња према овој чињеници може да обогати наш живот и промовише хармоничнији начин живота на Земљи.

Начин на који гледамо на себе у односу на остатак природног света понекад се назива нашим „еколошким ја“. Без обзира размишљамо ли о томе или не, наше еколошко ја је основни део онога што јесмо. Наше еколошко ја, као и други аспекти нашег идентитета, развија се током времена. Ако је напредовање здраво, прелазимо са гледања на себе као на одвојено, изоловано биће усмерено на појединачне интересе, на сопство које постоји само у вези са већом целином. То значи да здрав развој еколошког ја укључује проширење нашег осећаја идентитета.

Као појединци и као друштво имамо причу о Земљи - причу о томе како смо настали и како стојимо у односу са свиме око себе. Размишљање о нашем еколошком ја укључује читање приче о нашем постојању и испитивање дубљег значења онога што смо. Размишљање о нашем еколошком ја подсећа нас и да свет природе није само пасивна позадина наших живота или ресурс који треба користити. То је невероватна стварност чији смо део.

Како проводите време размишљајући о свом еколошком јаству, постајаћете свеснији своје дубоке повезаности са остатком природног света. Искусићете осећај сродства са свим живим бићима. Тај осећај повезаности и сродства тада ће довести до повећане среће и животног задовољства.

Иако смо генерално свесни важности здравих односа са другим људима као основног дела срећног живота, можемо превидети чињеницу да позитиван однос са природним светом такође игра важну улогу у нашој срећи и благостању .

На жалост, поглед на свет који овековечује западно друштво више се фокусира на употребу и контролу природе него на живот у заједници са остатком природног света. Еколошки, социјални и лични исходи ове врсте размишљања били су поражавајући. Правимо пустош на планети Земљи, стварамо крајње неједнаке и неправедне друштвене услове и занемарујемо важан део нашег суштинског себе. Без обзира размишљамо ли о томе или не, наше појединачно ја постоји само у вези са свиме на свету. Похађање овог односа је оно што је неговање нашег еколошког ја.

Иако у почетку може изгледати парадоксално, неговање нашег еколошког ја омогућава нам да искусимо место „без себе“ - место где се појединачно ја раствара у много већој стварности. Пада ми на памет слика кап воде која постаје једно са океаном.

Песник Ли По то добро изражава:

Сједимо заједно, планина и ја / док не остане само планина.

Наше јединство са елементима Земље, па чак и са самом Земљом превазилази поетску свест. Укорењена је и у научним открићима. Данашњи научници нам говоре да је све на свету повезано и да постоји само у односу на све остало. Ово разумевање се заснива на системском размишљању и замењује идеју света који чине појединачни, изоловани елементи. Иако постоји научна основа за овај начин размишљања, он такође одражава духовно знање које превазилази оно што се може сецирати или измерити.

Неки овај нови начин гледања описују као „постхуманизам“ и описују га као поглед на свет који се фокусира на сродство са светом који није људски, насупрот контроли или доминацији. Постхуманизам не значи пост-човечанство. Заправо, постхуманизам може бити позив на спознају пуноће наше човечности. Иако се литература о самопомоћи усредсређује на појединачне аспекте испуњења, постхуманизам сугерише да је пут ка томе да постанемо потпуно човек блиске везе са другима и већим светом у којем живимо.

Ллевеллин Ваугхн-Лее, у Духовна екологија, подсећа нас да смо окружени - и делом - шире духовне стварности. Светост ове веће стварности, каже он, у сржи је нашег бића. Постати свеснији ове светости пут је за неговање нашег еколошког ја. Један од Ваугхн-Лее-ових предлога за поновно буђење светог у нашем свакодневном животу је коришћење шетње као облика медитације, као начина да се сетимо и повежемо са делом свог живота који је далеко већи од било ког „ја“.

Оно што волим у пракси медитације у ходу је начин на који она укључује и тело и душу. Осећам Земљу под ногама; Постајем свестан ваздуха који удишем; и дубље схватам како сам део света око себе.

Поред медитативног ходања, и други предлози које је Ваугхн-Лее понудио о томе како да постанемо свеснији својих духовних веза са планетом Земља усредсређени су на давање додатне пажње основним активностима као што су дисање и једење. Будући да смо духовно опрезни за значење ових свакодневних активности помаже нам да осетимо силе живота које се крећу кроз нас и подсећа нас на наше дубоке везе са светом око нас. Прилагођавање овој већој духовној стварности такође нам омогућава да искусимо осећај целовитости и светости. Неговање еколошког сопства, дакле, није толико важно о себи, колико о прилагођавању нашем јединству са светом у којем живимо, крећемо се и имамо своје биће.

Овај пост љубазношћу духовности и здравља.