Добри суседи кључни за преживљавање кризе
Ново истраживање потврђује оно што многи од нас већ знају: Што више познајете своје комшије, биће вам боље када се догоди катастрофа.
За своју нову студију, истраживачи са Универзитета у Аризони, школе антропологије, открили су да заједнице које су више повезане са својим суседима имају веће шансе да успешно реше кризу од заједница са мање спољашњих веза.
„У великом броју савремених истраживања у управљању кризама, људи гледају како се заједнице мобилишу дуж друштвених мрежа како би превазишле трауматичне еколошке кризе, као што смо видели код урагана Катрина“, рекао је Левис Борцк, водећи аутор студије и др. кандидат на Универзитету у Аризони, школа антропологије на колеџу друштвених и бихејвиоралних наука.
„Одавно знамо да се људи ослањају на друштвене мреже током кризних времена. Оно што нисмо знали, или барем оно што заправо нисмо успели да демонстрирамо, јесте управо оно што се догодило са друштвеним мрежама на регионалном нивоу када су се људи почели ослањати на њих или како су људи мењали и мењали своје мреже у реакција на социјалне и еколошке кризе. Ово истраживање нам даје увид у то “.
Током студије, Борцк и његови коаутори, укључујући професор антропологије др Барбару Миллс, усредсредили су се на године 1200-1400, које су укључивале мегадушу 1276-1299 на југозападу Сједињених Држава.
Да би разумели како различите заједнице међусобно комуницирају, истраживачи су испитали податке прикупљене пројектом Југозападне социјалне мреже. Пројекат одржава базу података о милионима керамичких и опсидијанских артефаката, коју су саставили Миллс и сарадници из Арцхаеологи Соутхвест.
Када се исте врсте керамике налазе у сличним размерама у различитим заједницама, то указује да је постојала веза између тих заједница, објаснили су истраживачи.
Борцк и његов истраживачки тим проучавали су везе 22 различита подподручја на југозападу, на основу анализе 800 000 сликане керамике са више од 700 археолошких налазишта.
Открили су да су током 23-годишње суше односи између многих група постајали све јачи, јер су се људи обраћали комшијама за подршку и ресурсе, попут хране и информација.
„Чинило се да је то начин за мобилизацију ресурса и повећање ваше променљивости ресурса, повећавањем ваше интеракције са удаљенијим људима“, рекао је Борцк.
„Људи Хопи, који су и даље присутни у данашњој северној Аризони, пример су популације која је користила ову врсту управљања кризама“, рекао је он.
Ипак, неке групе су остале изолованије, приметио је.
Студија је открила да заједнице са већим друштвеним мрежама имају веће шансе да поднесу сушу без потребе да мигрирају, и то дужи период, од острвских група.
„Већина група које су само комуницирале са другим заједницама у својој групи нису постојале на свом месту“, рекао је. „Сви су се иселили.“
Постојао је један изузетак - народ Зуни, који, упркос томе што нема јаке спољне друштвене мреже, остаје до данас у западном Новом Мексику, истакао је Борцк. За њихов успех вероватно је заслужна велика популација и разноликост расположивих ресурса унутар подручја које су насељавали, сугерисао је он.
Миллс је рекао да студија пружа емпиријску подршку важности друштвених мрежа у кризним временима.
„Многи људи претпостављају да је овај процес стварања опсежнијих друштвених мрежа врста резервне стратегије за људе, али ово је један од првих случајева када смо то успели да демонстрирамо на врло великом, регионалном нивоу“, Она је рекла.
„Подржава многе од ових хипотеза о томе да је„ социјално складиште “једнако важно као и стварно складиштење стварних предмета“, наставила је она. „Друга страна је да сте заиста подложни ако сте високо изоловани и протекционистички расположени и не комуницирате са пуно својих комшија.“
Студија је објављена у Часопис за археолошку методу и теорију.
Извор: Универзитет у Аризони
