Морално ’запрљани’ новац виђен као обезвређен
Истраживачи посебно откривају да када људи доживљавају новац као морално укаљан, они га такође сматрају мање вредним и куповном моћи јер је прибављен неморалним средствима.
Ово откриће оспорава уверење да је „сав новац зелени“ и да ће људи прећи етичке границе да би га стекли.
У новој студији, друштвени научници са Калифорнијског универзитета у Берклију и Универзитета Станфорд открили су уверљиве доказе да је извор богатства заиста важан. У ствари, неки људи избегавају неовлаштено стечену добит - попут добити од нелојалне радне праксе или трговине инсајдером - због страха од „моралне заразе“.
Налази истраживања објављени су у интернетском издању часописа Социјална психолошка и наука о личности.
„Наш рад сугерише да је морал важна сила која обликује економско одлучивање“, рекла је Јеннифер Стеллар, докторандица психологије и водећа ауторка студије.
„Иако често мислимо да је 50 долара 50 долара, ови резултати показују да када новац преузме негативне моралне асоцијације, његова вредност се смањује.“
Налази помажу у објашњавању психологије која стоји иза таквих економских трендова као што су друштвено одговорно инвестирање и бојкот робе произведене у дућанима. Такође су расветлили зашто се компаније труде да избегну перцепцију да прихватају новац од корумпираних инвеститора или да и саме профитирају од илегалних или неетичних пракси, рекли су истраживачи.
„Људи поседују снажне мотивације да себе виде као фундаментално добре и моралне“, рекао је др Робб Виллер, ванредни професор социологије на Универзитету Станфорд и коаутор рада. „Сматрамо да је ова мотивација толико велика да чак може навести људе да се одвоје од новца који је стекао негативне моралне асоцијације.“
У првом експерименту је учествовало 59 учесника колеџ-узраста којима је речено да могу да уђу у томболу за новчану награду од 50 долара коју спонзорише једна од две корпорације. Затим су подељени у групу „неморалног новца“ и „неутрални новац“.
Неутралној новчаној групи речено је да је новац од наградне игре обезбедио малопродајни гигант Таргет.
У међувремену, групи „неморалног новца“ речено је да је извор новчане награде Валмарт, а такође су јој дате информације о тужби Међународног форума за радна права 2005. године да наводни Валмарт није испунио међународно прописане радне стандарде. Сугерисано је да би новац од наградне игре могао бити повезан са профитом Валмарт-ових радних пракси.
Потом су учесници добили 70 томбола и речено им је да могу да уђу колико год желе докле год буду извршили досадан задатак писања својих имена и података за контакт на свакој листићу. Као што су истраживачи предвидели, они из групе „неморални новац“ попунили су мање томбола да би освојили новчану награду Валмарт.
У покушају да процене вредност укаљаног новца, учесници су затим замољени да процене колико од осам предмета или пића - попут галона млека, боце Пепси и бара Сницкерс - могу да купе са 50 долара. Они из Валмарт групе доследно су рачунали да ће им за 50 долара купити мање предмета, у поређењу са циљном групом, указујући на то како се психолошки осећају према новцу за који су сматрали да је укаљан.
У другој студији истраживачи су покушали да објасне зашто људи девалвирају морално запрљани новац.
Сто четрдесет мушкараца и жена старости 18-68 година регрутовано је путем националног веб сајта за истраживање и плаћено је мало за учешће у студији. Такође им је дана могућност додатне зараде испуњавањем низа задатака категоризације речи, а речено им је да додатна зарада долази од Валмарта. Показани су им исти подаци о тужби која се односи на неквалитетне радне праксе.
Овога пута истраживачи су користили „морално лиценцирање“ за половину учесника, технику у којој су људи спремни да се осећају на чврстом моралном тлу препричавањем добрих дела која су учинили. Истраживачи су претпоставили да би они који су неговани да би се осећали моралније своје становиште сматрали довољно високим да би имали мало простора за прихватање морално окаљаног новца.
Истраживачи су открили да је хипотеза била тачна - учесници су радили додатни посао за више новца.
Резултати сугеришу да појединци верују да стицање морално окаљаног новца угрожава сопствени морални карактер. Али уклањањем тих страхова и учинивши да се учесници осећају сигурним у свом моралном узвишењу, истраживачи су у стању да умање опасност од прихватања морално запрљаног новца, рекао је Виллер.
„Верује се да новац често одваја појединце од њихових моралних вредности“, рекао је Виллер. „Међутим, наши резултати сугеришу да је за већину људи морал моћна сила која обликује економске одлуке и чак мења начин на који доживљавамо вредност самог новца.“
Извор: УЦ Беркелеи
