Да ли Интернет мења веровања о верским припадностима?

Ново истраживање открива да дигитално окружење, посебно Интернет, може смањити вероватноћу да се неко повеже са неком верском традицијом или да верује да је само једна религија истинита.

Студија Универзитета Баилор сугерише да употреба Интернета подстиче верско „мешање“.

„Маштање значи да људи осећају да их више не прате институције или верске догме“, објашњава Баилор-ов социолог и истраживач др Паул К. МцЦлуре.

„Данас, можда делимично због тога што многи од нас проводе толико времена на мрежи, већа је вероватноћа да ћемо своје верско учешће схватити као слободне агенте који могу петљати са мноштвом верских идеја - чак и различитих, сукобљених религија - пре него што одлучимо како ћемо желите да живите “.

На пример, док су многи Миленијалци били под утицајем својих родитеља Баби Боомер-а када је реч о религији, Интернет их излаже ширем низу верских традиција и веровања и може их подстаћи да прилагоде своје ставове или експериментишу са својим уверењима, можда усвајајући мање искључив поглед на религију, рекао је МцЦлуре.

Његова студија - „Тинкеринг витх Тецхнологи анд Религион ин тхе Дигитал Аге“ - појављује се у Часопис за научно проучавање религије.

Студија је такође открила да је гледање телевизије повезано са религијом, али на другачији начин - слабија верска посећеност и друге верске активности за које је потребно време.

Међутим, МцЦлуре је приметио да је мања верска посећеност ТВ гледалаца можда због тога што су неки болесни, повређени, непокретни или старији и нису способни да учествују, а неки могу једноставно гледати телевизију да би проводили време.

Током 2010. године, када је ово истраживање први пут проведено, људи су проводили више времена у просеку гледајући телевизију, али то се данас променило јер све више људи време проводи на мрежи или на паметним телефонима, рекао је МцЦлуре.

„И телевизији и интернету је потребно време, а што више времена трошимо користећи ове технологије, мање времена имамо за учешће у верским активностима или са више традиционалних заједница“, рекао је.

У свом истраживању, МцЦлуре је анализирао коришћене податке из таласа ИИИ Баилор Религион Сурвеи-а, анкете од 1.714 одраслих особа широм земље старости 18 и више година. Организација Галлуп спровела је анкете, са низом питања, у јесен 2010.

У подацима које је анализирао МцЦлуре, учесници су питани:

• Колико често су учествовали у верским активностима, међу којима су верско похађање, црквена дружења, програми веронауке, хорска пракса, проучавање Библије, молитвене групе и сведочење / дељење вере.
• Колико су се сложили на скали од један до четири са изјавама „Све религије на свету су подједнако истините“ и „Широм света, без обзира коју религију називали, људи обожавају истог Бога“.
• Колико су сати дневно проводили сурфујући Интернетом и колико сати гледајући ТВ.
• Са којом верском групом су били повезани, укључујући категорију „ниједна“.

Анализа је такође узела у обзир варијабле као што су старост, раса, пол, образовање, место пребивалишта и политичка странка. Иако су ти фактори имали различит утицај на верска уверења, упркос разликама, „што више времена неко проведе на Интернету, то су веће шансе да та особа неће бити повезана са неком религијом“, рекао је МцЦлуре.

Иако је Интернет стар скоро 26 година, 87 посто одраслих Американаца га користи, у поређењу са пре 1995. године, када је мање од 15 процената било на мрежи, према извештају Пев Форум Интернет Пројецт из 2014. године.

Социолози расправљају о томе како употреба Интернета утиче на људе.

„Неки то виде као средство за побољшање нашег живота; други то виде као нову врсту социокултурне стварности “, рекао је МцЦлуре.

Научници истичу да Интернет може људе сврстати у групе истомишљеника, слично ономе како Гоогле прилагођава резултате претраге и огласе на основу претходне историје претраживања.

Поред тога, многе конгрегације - око 90 процената, према претходним истраживањима - користе е-пошту и веб локације за досезање, а више од трећине има и Интернет и Фацебоок.

Други научници су открили да када људи бирају начине комуникације, неки често бирају мање интиман начин - као што је слање порука, а не разговор.

МцЦлуре је приметио да је социолошко истраживање о утицају Интернета тешко за научнике јер га његове брзе промене чине покретном метом.

„У протеклој деценији, друштвене мреже су се развиле, собе за ћаскање су се смањиле, а прегледање телевизије и Интернета почело је да се стапа једно у друго, јер су услуге стреаминга уживо постале популарније“, рекао је МцЦлуре.

МцЦлуре признаје да његова студија има ограничења јер је мерио само количину времена које су људи провели на Интернету, а не оно што су радили на мрежи. Али истраживање може бити од користи научницима који желе да разумеју како технологије обликују религиозне погледе.

„Било путем друштвених медија или пуког ширења конкурентских тврдњи о истини на мрежи, Интернет је савршено легло за нове„ животне животе “који отклањају нечију сигурност“, рекао је МцЦлуре.

Извор: Универзитет Баилор / ЕурекАлерт