Да ли је у реду делити кревет са кућним љубимцима и децом?

Ново истраживање сугерише да је забринутост због негативних посљедица дијељења кревета са кућним љубимцем или чак дјецом западно вјеровање без супстанци.

Упркос културним стрепњама, око половине свих власника кућних љубимаца ноћу дели своје кревете или спаваће собе са својим кућним љубимцима. Иако је то био случај током векова, урађено је изузетно мало студија о предностима и недостацима ове праксе.

Студије о заједничком спавању ограничене су на распоред спавања одраслих или родитеља и њихове деце.

У чланку у часопису Људска природа, аутори тврде да друштво према заједничком спавању људи-животиња и одраслог детета гледа с истим непотребним зебњем.

Међутим, ове забринутости треба оставити по страни, јер обе праксе имају своје користи, рекао је водећи аутор др. Брадлеи Смитх са Универзитета Централ Куеенсланд у Аустралији.

Аранжмани спавања између људи еволуирали су током времена и међу културама.

На пример, у средњовековној Европи сан је био јавна и комунална ствар. Није била реткост да се посетиоци примају у спаваћу собу или да многи људи спавају у истом кревету. Спавање са другима био је начин да се повећа лична сигурност, сачувају ресурси и створи топлота.

Спавање са децом од рођења и даље је норма у многим културама, на пример у Египту и међу аутохтоним културама у неиндустријализованој популацији. Међугенерацијско заједничко спавање је углавном заступљеније у колективистичким азијским земљама него у савременим, индивидуалистичким или индустријализованим западним културама.

На Западу се сан данас сматра индивидуалним и приватним искуством које помаже телу и уму да се оптимално одморе и опораве.

Нормативни прелазак са сна као јавне и друштвене на приватну ствар настао је кроз сложени „цивилизацијски“ процес започет у викторијанско доба.

Друштвене норме и правила почеле су да налажу да свака особа треба да спава у одвојеном кревету, на приватном месту, далеко од погледа јавности, и да носи одговарајућу одећу за спавање. Ово је постепено увело концепт приватне спаваће собе и приватног спавања у многе друштвене класе.

У свом раду Смитх и његови коаутори користе псе као пример заједничког спавања људи и животиња.

Они упоређују људско-псеће спавање са заједничким спавањем одраслог детета и тврде да оба облика заједничког спавања деле заједничке факторе за успостављање и одржавање и имају сличне предности и недостатке.

Према аустралијским истраживачима, тренутно страховање од заједничког спавања и дељења кревета између људи и животиња између родитеља и њихове деце превише се фокусира на могуће негативне аспекте или последице, као што су лоше здравље, оштећено функционисање, развој проблематичног понашања, па чак и сексуално понашање дисфункција.

„Поред своје јасне репродуктивне функције за опстанак врсте, као и физиолошке подршке за квалитет и количину сна који су неопходни за индивидуално здравље и добробит, заједничко спавање испуњава основне психолошке потребе и јача и одржава друштвене односе “, Рекао је Смитх.

„Током историје људи су делили своје спаваће просторе са другим људима и другим животињама.“

„Предлажемо да заједничком спавању људи и животиња и одраслог детета треба приступити као легитимним и друштвено релевантним облицима заједничког спавања“, рекао је он. Смитх верује да би требало спровести више истраживања о праксама заједничког спавања људи и животиња.

„Штавише, свеобухватно разумевање заједничког спавања људи и животиња има значајне импликације на људски сан, односе човека и животиње и добробит животиња.“

Извор: Спрингер