Они који цене само-побољшање имају тенденцију да показују мудрије образложење
Често се чини да је помагање пријатељима у анализи и решавању њихових проблема много лакше него решавање сопствених проблема. Иако смо можда у стању да мудре објективности сагледамо проблеме других, ми своје проблеме посматрамо кроз искривљени, емотивни објектив.
Ново канадско истраживање, међутим, сугерише да се сви не труде да мудро расуђују о својим проблемима. Налази објављени у часопису Психолошка наука, показују да људи који су мотивисани да развијају најбоље у себи и другима не показују ову пристрасност - у ствари, имају тенденцију да заузму исти мудар приступ својим проблемима као и другима.
„Наша открића сугеришу да људи који цене врле мотиве могу паметно да расуђују сами за себе и да превазиђу личне пристрасности уочене у претходним истраживањима“, рекао је психолошки научник Алек Хуинх са Универзитета Ватерлоо у Онтарију.
„То је делимично због њихове способности да препознају да њихове перспективе можда неће бити довољне за потпуно разумевање ситуације, концепта који се назива интелектуална понизност.“
Претходне студије на ову тему обично су се фокусирале на то како ситуације могу утицати на ниво мудрог расуђивања особе, али нова студија показује да лична мотивација такође може играти улогу.
„Према нашем сазнању, ово је прво истраживање које ову концептуализацију врлине емпиријски повезује са мудрошћу, везом коју филозофи стварају више од два миленијума“, каже Хуинх. „Ова открића отварају нове путеве за будућа истраживања како би се истражило како повећати ниво мудрости особе.“
Да би истражили везу између личних идеала и расуђивања, Хуинх и коаутори Универзитета Ватерлоо Харрисон Оакес, Гарретт Р. Схаи и др Иан МцГрегор регрутовали су 267 универзитетских студената да учествују у овој студији.
Студенти су известили колико су мотивисани да следе врлину оцењујући свој споразум изјавама попут „Желео бих да допринесем другима или околном свету“ и „Волео бих да радим оно у шта верујем“.
Затим су насумично распоређени на размишљање о личном проблему или проблему блиског пријатеља, замислите да сукоб још увек није решен и опишите како су мислили и осећали се у вези са ситуацијом.
На крају, оценили су колико би различите мудре стратегије расуђивања (нпр. Тражење компромиса, усвајање перспективе аутсајдера) биле корисне у решавању тог одређеног проблема.
Као што се очекивало, учесници који су размишљали о пријатељском проблему веровали су да су мудрије стратегије корисније од оних који размишљају о својим личним проблемима.
Међутим, чинило се да је мотивација за тражењем врлине затворила ову празнину - учесници који су размишљали о личним проблемима оценили су стратегије мудрог расуђивања вреднијим колико се повећала њихова мотивација за врлином.
Даља анализа открила је два специфична аспекта мудрог расуђивања која су најважнија: разматрање перспективе других људи и интелектуална понизност. Људи који цене врлину могу показати мудро резоновање јер препознају да разумевање целокупног обима њиховог проблема захтева превазилажење њихове личне перспективе.
Друга онлајн студија са 356 учесника дала је слична открића.
„Свако је подложан превише улагању у своје перспективе, али то не мора бити случај за све. Као што ови налази сугеришу, ваша лична личност и мотивацијска оријентација могу утицати на вашу способност да својим личним проблемима приступите на мирнији, мудрији начин “, рекао је Хуинх.
Истраживачи планирају да истраже ову везу у додатним експериментима, испитујући да ли оспособљавање људи да вреднују врле мотиве - тј. Да се усредсреде на своје личне идеале и доприносе другима - побољшава њихову способност да користе мудре стратегије расуђивања.
Извор: Универзитет Ватерлоо
