Света чежња: Мудрост прихватања наших жеља

Многи од нас одрасли су у религијама које су упозоравале на опасности жеље. Похлепа и прождрљивост су два од седам смртних грехова који угрожавају нашу душу. Будизам, који многи сматрају психологијом више од религије, често се схвата као учење да је жеља главни узрок патње; пут ка ослобођењу је ослобађање од његовог заводничког стиска.

Нема сумње, наше жеље и чежње са собом су донијеле гомилу невоља. Али остаје отворено питање: да ли патњу ствара сама жеља или како се односимо према њој? Можда управо начин на који се бавимо жељом - или не успевамо да је решимо на мудар и вешт начин - генерише главнину нашег незадовољства.

Жеља је добила пропалицу. Без жеље не бисмо били овде. Будући да жеља има страшну моћ стварања живота, како то може бити ишта друго до свето? Како у својој књизи каже психијатар и будистички учитељ Марк Епстеин, Отворено за жељу: Прихватање пожуде за животом: „Жељу поставити за непријатеља, а затим је покушати елиминисати, значи уништити једну од наших најдрагоценијих људских особина.“

Према будизму, „танха“ ствара патњу. Овај палијски термин често се преводи као жеља, али „жудња“ је тачнији превод. Психолошки еквивалент била би принуда или зависност. Често се држимо супстанци, активности или ствари које нам одвлаче пажњу да ствари не видимо јасно и ометају нашу везу са собом и другима.

На пример, жудња за прекомерним угљеним хидратима или шећером може донети привремено задовољство, али они су лоша замена за нашу жељу за љубављу. Жудња за алкохолом могла би нас умртвити до бола, истовремено нудећи налет пријатних сензација. Али ова зависност долази са очигледном ценом и не задовољава дубље потребе наше душе.

Разликовање жудње и жеље могло би ублажити сваку срамоту коју бисмо могли осећати да поштујемо и следимо своје људске чежње. Похлепа, прождрљивост и жудња могу се схватити као секундарне реакције на нашу исфрустрирану, примарну чежњу за љубављу, интимношћу, прихватањем и поштовањем. Кад се наша чежња за љубављу осујети, може нас изјести потрага за моћи, богатством или пролазним задовољствима која нас воде на путовање далеко од нас самих и живота.

Разликовање жудње и жеље могло би ублажити сваку срамоту коју бисмо могли осећати да поштујемо и следимо своје људске чежње. Научно истраживање које је довело до Теорије везаности, коју је покренуо Џон Бовлби, каже нам да смо повезани потребом за везом - оним што он назива људском везаношћу. Без јаких веза, наш имунолошки систем пропада и склонији смо анксиозности, депресији и другим болестима.

Корисна и осветљавајућа пракса је испитивање природе наших жеља истражујући о чему се ради. Као што у својој књизи објашњава будистичка учитељица и психолог Тара Брацх, Радикално прихватање:

„Чежња, потпуно осећена, носи нас да припадамо. Што више пута пређемо тим путем - осећајући усамљеност или жудњу и насељавајући њену неизмерност - то чежња за љубављу постаје улаз у саму љубав “.

Док поздрављамо своје чежње и откривамо како нас воде, могли бисмо открити да је наша најдубља чежња вољети и бити вољен. Е сад, како то може бити ишта друго него свето? Наш изазов је поздравити наше искуство такво какво јесте - истражити које жеље воде ка патњи, а које нас воде ка већој повезаности, отворености и слободи.

Овај чланак садржи повезане везе до Амазон.цом, где се Псицх Централ плаћа мала провизија ако се књига купи. Хвала вам на подршци Псицх Централ!