Конкурентски модели: Када се опоравак менталног здравља сукоби са програмима од дванаест корака
У свом поглављу о злоупотреби супстанци у програму Беионд Блуе написао сам:
Данас схватам да се сукобљавају културе опоравка од зависности и менталних болести. Попут Сајентолошке цркве и неуробиологије. Као Том Цруисе и здрав разум. Јер се жалба сматра кукањем већине дванаест корака - „јадна јадна, налијте ми пиће“ - али као паметно откривање симптома стручњацима за ментално здравље. Будући да многи алкохоличари и наркомани који се опорављају нису едуковани о менталним болестима, на састанцима и / или друштвеним часовима даје се много лоших савета. У најбољој намери, наравно. Али свеједно опасно.
Уплашили су ме старци АА-а и плашио сам се да размишљам другачије од њих, плашећи се да ћу, ако послушам своја црева, постати један од оних људи који су били „превише паметни“ за програм и стално су се понављали. Ко сам ја био да преиспитујем смернице и савете момака који су били трезни већ четврт века? И они желе да умру. Они једноставно не разговарају о томе, Претпоставио сам. А нећу ни ја.
Тада бих волео да сам знао за истраживање које су радили људи попут Кена Дуцквортх-а, доктора медицине, медицинског директора Националне алијансе за менталне болести и доцента на Медицинском факултету Универзитета Харвард. Интервјуисао сам га прошле године за Беионд Блуе, и ево шта је рекао:
У култури злоупотребе супстанци, на особу се обично гледа као на агента проблема и она се сматра одговорном и има последице на своје рецидиве. У култури менталних болести, на особу се често не гледа као на агента проблема, већ као на жртву своје болести. Склони смо да људи буду мало мање одговорни за биохемијске процесе.
Можете видети ову подвојеност. А када радим са породицама које се баве оба стања, моје срце им заиста иде на срце, јер у АА свету и култури злоупотребе опојних супстанци подстичу се да та особа дотакне дно и буде одговорна, али то није случај у свет менталног здравља.
Члан групе Беионд Блуе Лутхитариан наставља разговор на дискусионој нити, где пише:
И ово сам приметио. „Ударивање дна“ у „свету менталног здравља“ било би префриганто касно!
У ствари, иако АА напорно ради да би изгледао неосуђивано, ова одговорност наилази на тренутке који готово указују на рецидив као карактерну ману, знак слабости. Типови АА могу бити сумњичави према узимању психичких лекова, заправо, као да је то слабост. Тереза на то указује и у сопственом искуству. „Срећне таблете“ значе да се удубите и да на неки начин не одговарате 12 степеницама. Она то назива приговарањем или „Јадна јадна, јадна, налиј ми пиће на које се ругају старији људи АА-а који третмане менталног здравља који укључују лекове виде као„ компромис “за„ вашу трезвеност “.
Свакако, ово највероватније не значи СВИХ 12 група / чланова типа / АА типа. Углавном они који су „врло конкретни“ у својим размишљањима - како би рекла моја супруга, психијатар. Они који могу да пређу на апстрактнији приступ размишљању у 12 корака, могли би да виде подразумевани „13. корак“, који каже да се треба побринути за основни емоционални или ментални поремећај који ТОГА подстиче на пиће или употребу дрога.
Само се питам: да ли је још неко доживео ову очигледну неповезаност између онога што Дуцквортх описује у Тхересеином цитату као две „културе“? Да ли је неко други, мислећи да би модел злоупотребе дрога значио „БЕЗ МЕДА!“, Био или не би желео да размисли о узимању психотропских или других облика лекова за менталне болести? Било ко други овде који је искусио недостатак интереса (као да је то некако небитно) за дијагнозе МЗ у својим групама од 12 корака?
Ста је са тобом? Да ли сте искусили ово прекидање везе?
Овај чланак садржи повезане везе до Амазон.цом, где се Псицх Централ плаћа мала провизија ако се књига купи. Хвала вам на подршци Псицх Централ!
