Финска студија истражује „Сису“: Искорачивање у унутрашњу снагу у тешким временима

Ако питате Финца шта значи бити Финац, вероватно ће се појавити реч „сису“. Концепт се у суштини односи на извор унутрашње снаге којем се може приступити само у тешким временима. 1940. године, током Другог светског рата, Тхе Нев Иорк Тимес прогласио је сису „речју која објашњава Финску“.

У новој студији, докторанд Емилиа Лахти са Универзитета Аалто, близу финске престонице Хелсинкија, желела је да боље разуме шта сису значи у савременом свету.

„Сису је финска реч која сеже стотинама година уназад и квалитет који Финци цене, али сам феномен је универзалан“, рекао је Лахти. „Пажљив поглед на концепт подсећа нас да смо, као људи, не само сви рањиви пред недаћама, већ делимо неистражену унутрашњу снагу којој се може приступити у неповољним временима.“

Лахти је анализирао више од 1.000 одговора Финаца и других упућених у сису о томе шта тај концепт значи - као и да ли је то по себи добра ствар.

Све у свему, сису је називан особином изузетне истрајности; другим речима, способност појединца да превазиђе унапред створена ограничења, било ментално или физички, приступањем ускладиштеним резервама енергије.

Сису је такође описан као доследан храбар приступ у предузимању мера против малих шанси. У неким случајевима испитаницима се то чинило готово као „магични“ извор моћи који може помоћи људима да се изборе са огромним изазовима, било да се ради о самоизабраној борби попут трчања дугог маратона или неочекиваног догађаја попут здравствене кризе.

Тешко је исцрпно описати сису, али, према налазима, односи се на унутрашњу, латентну силу која вас помера напред када мислите да сте достигли своју границу. Готово је попут резервног резервоара бензина, рекао је Лахти; његове предности су захваљујући недаћама, а не упркос томе. Међутим, Сису није увек на боље.

„Сису ће нам помоћи да направимо следећи корак - или први - али исход те акције зависиће од тога како га користимо. У том смислу, сису може бити конструктиван или може бити деструктиван “, рекао је Лахти.

На пример, према одговорима, превише сису може резултирати сагоревањем, исцрпљеношћу, прекидом везе, па чак и створити став немилосрдности док особа другима намеће своје оштре стандарде. Све у свему, чини се да сису није ни добар ни лош, али алат који човек мора научити да савлада.

Иако је јавност, генерално, склона величању менталне снаге и одржавању менталитета „бржег, вишег и јачег“, одговори у подацима показали су алтернативни поглед.

Као што је један испитаник написао, превише сису може довести до „негирања стварности живота, као и ограничења људске снаге, дакле негирања саме сржи наше човечности у себи и другима“.

Лахти резултате види као прилику за укључивање у шири друштвени разговор о томе како бисмо могли побољшати квалитет људског живота кроз веће саморазумевање које укључује концепт сису.

„Финска је занимљив случај“, каже она. „Поново смо проглашени најсрећнијом земљом на свету и у глобалном смислу имамо одличан систем социјалне заштите, али истовремено смо земља која се такође бори са стварима попут самоубиства, депресије и насиља у породици.“

Уз глобалне разговоре о изгарању и данашњицама савременог живота, разумевање обима и ограничења људске снаге кроз културне примере, попут Финске, може допринети мапи пута ка хармоничнијем начину живота.

„Потребан нам је сису, али требају нам и ствари попут доброхотности, саосећања и искрености према себи“, рекао је Лахти. „Студија је у основи позив на разговор о равнотежи.“

Извор: Универзитет Аалто