Млади пастири изазвани проблемима менталног здравља адолесцената
Адолесценција је доба у животу када проблеми менталног здравља често наводе омладину да тражи савет од колеџа и душебрижника.
Пастири могу пружити помоћ или усмерити омладину негде другде да би је добили. Међутим, ново истраживање открива да се многи од тих пастира осећају лоше припремљенима за препознавање и лечење менталних болести.
У часопису је објављено ново истраживање о овом запажању Ментално здравље, религија и култура.
Очекује се да ће млади душебрижници имати шири контакт са својим конгреганима (од старијих пастира) јер се њихов рад вероватно одвија ван црквених служби.
Мале омладинске групе омогућавају веће шансе за развој дубоких односа између пастора и адолесцената.
„Млади и душебрижници окупљају се путем индивидуалног саветовања, група за проучавање Библије, мисијских путовања и услуга“, рекао је истраживач др Маттхев С. Станфорд, професор психологије и неуронауке са Универзитета Баилор.
У студији је процењено 94 пастира за младе и факултете који су представљали цркве у распону од 45 до 8000 чланова.
Анкета је показала да:
- 50 посто изјавило је да је прошло обуку у вези са менталним болестима, али само 26 посто изјавило је да се осјећа квалификованим за рад са младима који се баве значајним проблемима менталног здравља.
- 78,7 посто је радило са једним до 10 адолесцената годишње за које су знали или мислили да имају менталних проблема.
- 76 посто упутило је адолесцента конгреганта на хришћанског саветника, психолога или психијатра, али душобрижници који су упутили препоруке то су највероватније учинили хришћанском саветнику.
Млади душебрижници депресију су сврстали међу најраспрострањеније проблеме менталног здравља које су видели међу младима.
Пастори кажу да се такође морају бавити питањима која укључују порнографију, тугу / тугу, анксиозност, агресију / бес, сексуално понашање, злоупотребу алкохола / дроге, поремећаје у исхрани и АДХД.
Догађаји попут емоционалног злостављања, поремећаја исхране, стреса због породичног члана са менталним здрављем, насиља у породици или супружника, малолетничке делинквенције, родног идентитета, сексуалног злостављања и физичког злостављања додатна су питања која адолесценте воде према пастирима младих.
Студија је показала да је најчешћи метод интервенције младих и душебрижника био сусрет са адолесцентом и упућивање појединца на професионалца за ментално здравље.
Иако су многи пастири описивали библијске методе саветовања, неки су саветовали првенствено психолошке концепте, користећи методе попут разговора кроз вештине сналажења или играња улога.
Узорак младих пастира показао је да верују да психолошко благостање утиче на духовни развој.
Међутим, млади душебрижници изразили су недостатак самопоуздања и жалили се на недовољну обуку за интеракцију са системом менталног здравља.
Истраживачи су такође открили да постоје неке тензије и сукоби између пастора и стручњака за ментално здравље.
Истраживачи кажу да „јединствена улога вратара за младе може да се побољша“, а пастири су заинтересовани да сазнају више о саветовању.
Многи нису свесни стручњака за ментално здравље са којима би радили и нису знали шта би психотерапија подразумевала - укључујући време, трошкове и обим услуга.
Истраживачи су препоручили да стручњаци за ментално здравље који раде са младима из религије размотре улогу пастора за младе и да се обрате верским заједницама ради сарадње.
„Досезање ће омогућити пастору и професионалцу за ментално здравље да стекну разумевање другог, истовремено упознајући се са„ језиком “и погледом на ментално здравље“, рекли су истраживачи.
Извор: Универзитет Баилор