Друштвени притисци могу спречити добростојеће жене да напусте супружника насиља

Ново истраживање сугерише да притисак да се одржи фасада савршене породице и других вредности спречава имућне жене да напусте насилне супружнике или открију да су злостављане.

Истраживачи Универзитета у Илиноису верују да култура богатства - која наглашава материјализам, перфекционизам и социјални статус - пружа имплицитна и експлицитна очекивања о томе како се од породица очекује да се представе у јавности. Овај социјални притисак компликује способност жена да потраже помоћ за насиље у породици и друге облике злостављања у својим браковима.

Претпоставља се да су имућне жене имале образовање, аутономију и финансијска средства како би се извукле из насилних партнера. Али свеобухватна финансијска злоупотреба попут оне коју су искусиле жене у студији може женама са ограниченим способностима отпустити и окончати брак готово једнако тешко као и женама са нижим приходима, рекла је водећа ауторка Меган Л. Хаселсцхвердт, Пх. Д.

Хаселсцхвердт је интервјуисао 10 жена које су током брака искусиле насиље у породици и 17 пружалаца социјалних услуга, све из истог просперитетног америчког предграђа, на што аутори позивају под псеудонимом „Хигх Оак Товнсхип“.

Рад се појављује у Часопис о браку и породици.

Хаселсцхвердт, која је истраживање спровела у оквиру својих докторских студија из области хуманог развоја и породичних студија на Универзитету у Илиноису, тренутно је професорка за људски развој и породичне студије на Универзитету Аубурн.

Докторица Јеннифер Хардести, професорка хуманог развоја и породичних студија из Илиноиса, била је Хаселсцхвердтова саветница за дисертацију и коауторка у раду.

Све жене осим једне у истраживању известиле су да су се њихови партнери често и умерено до озбиљно физичко насиље које је временом ескалирало.

Мужеви насилници су наводно вршили контролу над својим супругама и осталим члановима породице кроз различите облике злостављања, укључујући претње и захтеве, вербално и психолошко злостављање и надзор - надгледајући њихово кретање преко бројача километара или ГПС-а на свом аутомобилу.

Упркос томе што су многе жене имале успешне каријере, наследиле богатство и заједничке брачне приходе између 80.000 и 300.000 америчких долара, често су имале мали приступ својим финансијским ресурсима, попут банковних рачуна и кредита.

Њихови мужеви имали су усамљену контролу над новчаним супружницима како би осигурали да њихове жене не могу приуштити висококвалитетно правно заступање - док је, парадоксално, богатство пара на папиру спречавало жене да се квалификују за про боно правне услуге, рекао је Хаселсцхвердт.

Да би спречили одлазак својих супруга, неки мужеви су максимизирали кредитне картице жена, добили јединствени приступ хипотекама пара и фалсификовали потписе својих супруга на документима и банковним рачунима, открили су истраживачи.

Неки мушкарци су се такође бавили професионалним злостављањем: покушавајући да саботирају каријеру својих жена, тако да жене не могу издржавати себе или децу без прихода мужа.

Као што је један приватни практичар објаснио Хаселсцхвердту, „Мој клијент се можда вози аутомобилом од 60.000 долара, али у новчанику има 20 долара ... можда има изглед новца, али у стварности (нема ништа)“.

Жене које су „купиле културу богатства“ пријавиле су „огроман притисак“ да одрже изглед срећне породице која спречава све жене осим једне да открију да су злостављане.

Веровања да су други парови у предграђу заиста водили савршен живот складним браковима састојала су се од осећаја срама, неуспеха и изолације злостављаних жена, рекао је Хаселсцхвердт.

Чак је и откривање злостављања након развода тешко с обзиром на друштвена очекивања.

Девет жена се развело, а истраживачи су открили да су женски процеси откривања насиља у својим домовима и на крају напуштања брака били сложени и разликовали се у зависности од тога да ли су жена и њена неформална друштвена мрежа приклоњене културним вредностима Хигх Оак-а.

Спремност за откривање злостављања често је зависила од тога како су неформални и формални пружаоци услуга одговарали на захтеве жена за помоћ.

„Жене које су се определиле за културу богатства стратешки су одабрале поверљиве особе у Хигх Оак-у за које су сматрале да нису имућне или да не купују културу, као и пријатељице које живе изван њихове заједнице“, рекла је Хаселсцхвердт.

„Породице ових жена подржале су њихове одлуке да напусте мужеве јер те породице нису уложиле у одржавање социјалне слике. Та подршка је била пресудна за накнадно тражење формалне помоћи ових жена. “

Упркос годинама или чак деценијама тајности, жене које су се раније придржавале културних вредности заједнице постале су врло отворене у вези са злостављањем након одвајања од мужева.

Међутим, временом су постали селективнији и стратешкији када су добили неподржане одговоре чланова шире породице који су социјалном статусу и угледу своје породице дали предност над женском сигурношћу, наводи се у студији.

Сходно томе, жене које су купиле културне вредности своје заједнице и чији су мужеви имали висок социјални статус и утицај имале су трајно злостављање када су се одвајале од супружника, рекао је Хаселсцхвердт.

Неке жене су наишле на очигледно неподржане - као и прикривено подржавајуће - одговоре чланова заједнице и званичних пружалаца услуга, чинећи поступак откривања сложенијим него што су жене очекивале, рекли су истраживачи.

Међутим, откривање је на крају олакшало прелазак жена са забринутости због друштвене репутације ка оснаживању и заступању.

Извор: Универзитет у Илиноису