Интеграција изазива мањинске идентитете и вредности

Нова студија разматра изазове друштвене интеграције повезане са различитим улогама. Мањинске групе се често боре у настојању да одрже појединачне вредности док се асимилирају у већу групу.

Истраживачи су проучавали уобичајену претпоставку да ставови о томе како интегрисати разнолико друштво зависе од положаја људи у том друштву - односно да ли су они у расној, верској или културној већини или су припадници мањине.

У САД, „људи имају тенденцију да верују да црнци више воле плурализам, а белци асимилацију“, рекао је психолог са Универзитета у Делаверу др Ериц Хехман.

Асимилација тражи од мањина - било да су тек пристигле или имају историјске корене - да напусте свој културни идентитет и усвоје начине већине.

Плурализам препознаје и чак слави мањинске културе, које заједнички живе у оквиру већинске културе.

У новој студији Хехман и колеге истраживачи откривају да је положај или перспектива групе важан с преференцама које су често течне и компликоване.

„Улога коју група заузима у одређеном окружењу утиче на њене преференције“, рекао је Хехман.

Студија се појављује у часопису Психолошка наука.

Истраживачи су анализирали упитнике који су дати студентима о интеграцији на националном нивоу и у кампусу на два универзитета који се мало разликују, осим по расној структури - Универзитету у Делаверу, где је 85 одсто студената белих; и Државни универзитет у Делаверу, где црнци чине 75 процената студентског тела.

Резултати су потврдили претпоставку да у погледу националног живота белци више воле асимилацију и црни плурализам.

Није изненађујуће да су белци на углавном белом универзитету у Делавареу такође желели да се мањине асимилирају, док су црнци изабрали плурализам.

У ДСУ, било је мало подршке за плурализам било међу црнцима или белцима (потоња аномалија би се могла објаснити чињеницом да многи студенти похађају ДСУ као хонорарни путници, тако да мањински статус белаца у кампусу није њихово претежно животно искуство ).

Али најјаче откриће било је и у ДСУ: „Када су црнци били доминантна група, у положају већинске групе, они су више волели асимилацију у том окружењу“, рекао је Хехман.

Шта објашњава флексибилност погледа на овај наизглед темељни принцип? „Ми заузимамо функционалну перспективу“, рекао је Хехман. „Обе групе настоје да побољшају свој колективни групни идентитет.“

За већину је, рекао је, „осећај је: друга група може да нам се придружи и одрекне својих вредности. Та преференција користи већини одржавањем постојећег стања без икаквих трошкова. “

У међувремену, „мањина жели да одржи своје групно поштовање и културни идентитет. Претеће је када већина жели да их асимилира. “

Цитирајући француску забрану муслиманског вела као добронамјерну асимилационистичку политику са штетним посљедицама по мањину, Хехман је рекао да би налази могли помоћи у суживоту у различитим државама.

„Тешко је интегрисати друштво да одржи идентитет мањина и не натерати већину да осећа да се њихове вредности одбацују. Разумевање ових осећања и мотивације могло би да помогне у пракси да се задовоље потребе обе групе и да се избегне наношење штете било којој од њих. “

Извор: Удружење за психолошке науке

!-- GDPR -->